發布時間：2023-05-15 16:35:58
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的兒童文學教學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
此外，一些教師兒童文學意識淡薄，將不同載體納入同一種形式進行教學，這就存在著很多的失誤與偏差，同時，教師也沒有深入解讀兒童文學作品的文體知識內涵，實質上，兒童文化作品多是一種極度、強烈的夸張，對于文學作品理解上的失誤導致教師難以對人物言行進行深入的解讀，對于細節的分析也過度的具體化，導致兒童文學作品失去想象，難以達到應有的教學效果。
2.兒童文學作品在小學語文教學中的對策分析
2.1提升教師兒童文學素養
要想提升兒童文學的人文教育作用，必須要提升教師的兒童文學素養，教師必須要有正確的兒童文學觀念，與兒童教育觀點相一致的觀念，為此，必須要確定以下三點因素：首先，兒童文學是文學系統的重要組成部分，與其他作品相同，均是通過語言來塑造生動的藝術形象，也是通過語言來表達作者對生活的感受與體驗；其次，兒童文學的讀者對象是廣大的少年兒童，兒童是獨立的個體，有著特殊的審美需求與精神需求，而兒童文學便是為了滿足兒童審美需求與精神需求而創作的特殊文學，對于兒童心靈和精神的成長有著獨特的教育和審美價值；最后，兒童在生理、心理與年齡上有著一定的特殊性，因此，兒童文學在藝術創作上是以兒童心理特征為標準和依據的，有著特殊的意識和價值，是兒童喜聞樂見的形式；考慮到以上的因素，教師必須涉獵大量的兒童文學作品，通過大量兒童文學作品，如任溶溶的兒歌、鄭淵潔的童話、曹文軒的兒童小說、林格倫的童話等等，這些作品之中都滲透著作家的情感，教師閱讀這些作品后不僅可以豐富自己的視野，也能夠提升自己對于兒童文學的審美鑒賞能力與感悟能力，也可以走進兒童，不斷的調整自己對兒童的認識。可見，教師必須要具備正確的兒童文學觀與兒童文學理念才能夠正確的處理兒童文學作品，才能夠優化語文教學效果。
2.2抓住作品的美學特征與文學特征開展教學
兒童文學作品蘊含著豐富的美學特征與文學特征，美術特征就是兒童文學作品的藝術品性與審美特征，與其他的作品相比而言，兒童文學作品有著獨特的兒童情緒。兒童的思想單純、思維獨特、感情純真、想象豐富，兒童文學作品中蘊含的獨特兒童情趣可以對廣大的少年兒童產生強大的吸引力，對于兒童的成長有著十分積極的效用。為此，教師必須要把握好兒童文學作品的美學特征，善于挖掘作品中的情趣，有的兒童情緒是通過兒童的語言、神態、心理活動表現出的，有的兒童情緒則是通過戲劇化的情節表現而來，有的則是蘊含在兒童的純真情感之中。例如，在《媽媽的愛》中，其中的兒童情趣就是通過一系列的生活小事表現而來，在《小狐貍賣空氣》《小猴子下山》中，其兒童情趣便是通過戲劇化的情節表現而來，對于這些作品，教師必須要兒童的思維進行思考，用智慧的眼光去挖掘，根據作品的內涵挖掘出其中的兒童情趣，激發出孩子們的童心。為了抓住兒童文學作品的文學特征，教師必須要了解作品的分類與構成，兒童文學作品與成人作品不同，分類更加的細致，有童話、兒童故事、兒歌、兒童寓言、兒童散文、兒童小說、兒童科學文藝與兒童戲劇等多種形式，教師必須要了解這些類型作品的特征，掌握好不同文體之間的特征，根據實際的特征選擇不同的教學方式。例如，對于兒童詩與兒歌，兩者同是韻文，因此，就可以從韻文的特征來開展教學，引導學生感受作品中蘊含的美感，在實際的教學過程中，可以將游戲、歌曲等形式融入其中，讓孩子們在快樂的氛圍中學習。
3.結語
（一）家庭教育誤區
目前學期兒童家庭教育的現狀主要有以下幾個方面誤區：
1、兒童觀落后
。如許多父母對孩子的身心發展缺乏了解、教育科學知識不足、孩子是附屬品、個人愿望強加于孩子、天才教育大力宣傳，而出現拔苗助長現象。
2、教育目標失衡。如家長過高的文化期望、職業期望、心理預期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽視兒童心理發展過程，入校后厭學、逃學現象時有發生；輕能力，認為孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身體，一味滿足吃穿；輕心理健康，這么小，認為他們不需要或漠視忽略了。
3、教育方式不科學。不恰當的教養態度，如認為孩子小或是自己忙，造成教養分離；極端的教育方式，如對孩子過分親昵、照顧、縱容、包辦、甚至不適當的滿足一切需要，會影響孩子的心理健康，會起適得其反作用。
4、與托幼機構教育相脫節。如家長讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學習；父母從自己愿望出發，讓孩子上各種特長班，而老師則孩子自由發展。教育內容偏差，導致教育力衰弱。
（二）家庭教育的發展趨勢
縱觀以上，學前兒童的家庭教育現狀不容樂觀，教育中存在許多需要解決的問題。同時也要看到隨著社會政治經濟急劇變革，家庭結構、父母價值觀等發生了明顯變化，也出現了新的發展趨勢：
1、大教育觀——由狹義的家庭教育向廣義的家庭教育發展。以往人們把家庭教育單純的理解為關心孩子的學習，現在更多的家庭關注孩子學會學習、學會生活、學會交往等，注重孩子非智力因素的培養；從單向的家長向孩子實施教育走向雙向的家長和孩子相互教育；關注家庭結構、父母婚姻關系、家庭人際關系等家庭生態因素對孩子成長帶來的潛在影響；從社會學、倫理學、心理學、生態學等多種角度來考察兒童家庭教育等等，學前兒童的家庭教育逐漸豐富起來。
2、重視對家庭教育的主要實施者——家長的教育。家長是家庭教育中的關鍵因素。許多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家長的教育，他們發現家庭教育的成敗主要取決于家長。近年來，家長學習的主動性和積極性日益提高，家長學校的興起、家長刊物的創辦、家教經驗的交流等為家長的學習與成長提高了平臺。
3、走向學習型家庭。建設學習化社會，是21世紀人類社會的主旋律，創建學習型家庭是每個家庭開啟21世紀大門的鑰匙。學習型家庭是一種較理想的家庭教育模式。在學習型家庭中，兒童和家長都可以受到良好的家庭教育。每個學期兒童都是家庭的活躍因素，他們與家長共同學習、共同成長，相互分享，促使家庭持續地、生態地發展。
二、學前兒童的家庭教育特點
學前兒童家庭教育的特點主要有以下幾點：
1、啟蒙性。教給孩子的東西，必須是他們周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的。
2、復雜性。家長不但要撫養孩子，還要促其德、智體、美、諸方面和諧發展，注意他們的身體健康，并促其社會適應。
3、親情性。家庭的感染作用，受到父母與子女之間感情親密度的制約，孩子越小感染越大，效果越顯著。
4、生活性。由于思維幼兒的直接行動性和具體形象性。決定他們是從生活中的父母和家人身上學習的，必須關注自身的形象。
5、細致性。大事因小事，家長應給予孩子細致的照顧和教育，切不可粗心大意。
6、權威性。由于處于學前期的兒童，需依附與家長，家長在家庭中這種獨特的作用決定崇高威信。
7、個性性。每個人都具有不同的個性特征，需給予幼兒相適應的、有針對性的教育，即因材施教。
三、學前兒童的家庭教育須知
（一）了解學前兒童的心理發展特點
學前兒童是指三歲至六七歲這一時期，因為是兒童正式進入學校以前的時期。又因為這是兒童進入幼兒園時期所以又叫幼兒期。主要有以下幾個特點：
1、神經系統方面。腦重量的增加，3歲兒童的腦重約1011克，相當于成人的75%，7歲兒童的腦重約1280克，基本已接近于成人的腦重量(成人平均為1400克)；大腦皮層結構日趨復雜化;腦電波隨著年齡的增長而發展，5~6歲左右是腦電發展的第一個明顯加速時期；約4歲起由于神經系統結構的發展，內抑制開始蓬勃發展起來；清醒時間相對延長，3歲兒童睡眠時間為12~13小時，5~7歲只需11~12小時。
2、幼兒的游戲方面。游戲是學前期兒童的主導活動，游戲主要有：創造性游戲、教學游戲和活動性游戲。創造性游戲，是由兒童自己想出來的游戲，目的是發展兒童的主動性和創造性；教學游戲是結合一定的教育目的而編制的游戲；活動性游戲是發展兒童體力的一種游戲，如爬、跳等。
3、言語的發展方面。幼兒期是一種一生中詞匯數量增加最快的時期，其3~4歲詞匯數量的年增長率最快，隨著年齡的增長不斷，詞匯內容豐富和深化，詞類范圍先掌握實詞后掌握虛詞，積極詞匯較嬰兒期大大增長；語法的掌握從簡單句到復合句、從陳述句到多種形式的句子、從無修飾句到修飾句。
4、認知的發展方面。隨著言語的發展，記憶在不斷的發展，與嬰兒期相比，幼兒的信息儲存容量相對增長，對信息的接受和編碼也在不斷的改進，記憶的策略和元記憶初步形成；思維的抽象邏輯性開始萌芽，言語在幼兒思維中的作用日益增強，最初實物、數和類的掌握，抽象邏輯思維的初步發展。
5、個性的初步形成和社會性發展方面。個性的初步形成是從幼兒期開始，社會性也有了進一步的發展。
此中自尊感穩定與學年初期，應著重培養。自我意識發展總趨勢是，隨著年齡的增長而增長，思維發展成為兒童社會化的核心內容，傾犯行為和社會行為最早出現在此期，在兒童社會化的過程中，由于社會的要求，兒童逐步學會控制侵犯行為和發展親社會行為的同伴關系，并促進其社會性發展。
學前兒童心理發展的特點總概括為：第一，游戲是學前期兒童的主導活動，是促進幼兒心理發展的主要形式；第二，腦重量已接近成人水平；第三，是口頭言語熟練掌握的關鍵時期；第四，認知是兒童發展的中心課題；第五，同伴關系尤在個性和社會性發展過程中起著成人無法取代的獨特作用；第六，品德發展成為兒童社會化的核心內容；第七，自尊感穩定于學前期。
（二）了解家庭氛圍中影響兒童心理健康的因素
1、家庭居住條件。居住條件的好壞，影響到孩子的學習和休息的質量，也影響著身心的發展。如隨著城
市獨門獨戶的增加，給孩子的同伴交往帶來減少問題應引起注意。
2、家庭物質條件。為孩子提供物質條件，家長不會吝惜，但應注意理智。
3、家庭結構。父母應盡量給孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩
子的心理健康發展。
4、家庭氛圍。氛圍是一種精神環境。家庭氛圍是衡量教育質量的指標。父母要為孩子營造健康的家庭氛
圍：營造和諧、平等、開放、快樂的家庭氣氛。
四、家庭教育的影響
（一）正影響例子
一個男孩子懂得“一個有良心的孩子都要回報養育之恩”的道理后，過生日時，不在吵著向父母要好吃好玩的，而是去問媽媽：“我是怎樣長大的？”媽媽告訴他：“你小時候我的工作很忙，是姥姥把你養大的。”男孩很感動，當他聽說姥姥60歲生日快到了，便利用課余時間悄悄地折了60只紙鶴。姥姥生日那天，待全家人的生日禮物都送完后，他把紙鶴竄起的花環戴到姥姥的脖頸上，并輕吻了姥姥。姥姥感動得哭了，她說，這是她今天得到的最好的禮物。
（二）負影響例子
六歲女孩被祖母關進雞籠致手腳退化，并失語。她未被關進雞籠時，會說話，活蹦亂跳；他在竹塊編制的雞籠里生活了一年多，春夏秋冬沒衣服穿，餓哭時靠鄰居丟點土豆或紅薯進雞籠充饑，且雞籠里沒碗；他的媽媽已死，爸爸出門打工去了。他的祖母63歲，他說：“我不但靠不住竹子（指女孩父親），更想不到筍子（指女孩）的福。”他的祖母由于伴侶已死去在和別人談戀愛、她只關心她會自己不會坐牢、她還嫌給女孩洗衣服麻煩。
無論從家庭結構、家庭氛圍、健康方面來選擇，什么樣的家庭教育讓我們覺得舒心，無疑是正面影響的家庭教育。家庭教育是潛移默化、是潤物細無聲，更需要實際行動。讓我們相信，播種愛，收獲愛。
五、學前兒童的家庭教育策略
（一）堅持家庭教育的原則
1、一致性原則。指對孩子進行教育時，家庭、社會、學校之間要協調一致，密切配合，協調一致，前后連貫，決不能各行其是、唱對臺戲，或是前后矛盾、出爾反爾。
2、兩不原則。指再窮不能窮孩子，再富不能富孩子。
3、三為主原則。一是以正面教育為主。父母要鼓勵孩子，給他正面積極的教育，切忌給孩子頭目中灌輸恐怖、迷信之類的東西。二是以賞識教育為主。對孩子的獎勵是孩子成長過程中不可缺少的一種教育方法，本質在于善待生命、尊重生命。采用賞識教育，如給孩子一個擁抱，親親孩子的臉。當然不是容忍每一個錯誤，也不是溺愛，而是發現他們的長處，挖出他們的潛能，引導他們走向成功。三是以細節教育為主。要在孩子成長過程中，特別是在學習和游戲過程中，善于捕捉具有教育意義的細節，及時對孩子進行生動形象具有啟發性、說理性的教育。讓孩子在玩和學習過程中就自然而然地接受了教育，快樂地收獲了知識。
當然，適當的反面教育、計劃教育和批評教育，對孩子的成長也是必要的。
4、四尊重原則。一是尊重孩子的身心發展規律，了解孩子的身心發展規律，把握好規律，遵守好這些規律，實現教育能取得佳效。二是尊重孩子的權利。要相信自己的色孩子是獨一無二的，有自己的小天地，不能把孩子當成自己的財產，孩子有平等交流、玩等的權利。三是尊重家庭成員的意見。溫馨和睦的家庭有利于孩子的健康成長。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成員的意見，形成教育孩子的孩子的合力。
一些重要問題上，可事先達成一致，避免當孩子的面唱反臺戲。四是尊重家庭教育的特點。要取得家庭教育的成功，必須了解和掌握家庭教育的特點，采取適用家庭教育的方式方法，進行有針對性的教育。
5、全面發展原則。指在培養孩子的德、智、體、美和勞動技能這五方面全面發展，不可偏廢。德育在兒童個性和諧發展中應居首位；美育是教孩子從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎確立自身的美；體育要根據孩子的具體情況來選擇；勞育是培養孩子正確的勞動觀念和態度、良好的勞動習慣和艱苦奮斗的作風，使兒童獲得工農業生產的基本知識和技能；智育必須全面發展，防止偏科。個性的全面發展，是各方面都達到基本素質，并能相互促進，在此基礎上充分發揮個人的優勢。
（二）家庭教育切記誤區
1、心理誤區。由于我們未完成的夢想或由于社會壓力逐漸加大，我們希望從孩子身上得到補償，希望越大，那么我們的孩子壓力越大。壓力超出負荷，造成的后果不僅是身體，還有心理和社會的不適。我們不
可以把自己的興趣愛好強加給孩子。
2、教育誤區。知心姐姐盧勤把溺愛歸納為三種類型：代替型、看管型、滿足型，即雞媽媽似的溺愛。愛，不能只是看管、代替和滿足，我們的孩子還需要放開，如果說孩子是風箏的話，父母應是那根風箏線，起著引導、鼓勵、再鼓勵，并把握好度的作用。讓他們去實踐，有一天他們會創造比我們更強的未來。
3、形象誤區。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜樣。要想孩子成為什么樣的人，我們要做好自己。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，”播撒一粒種子，生長出來的的確還是瓜和豆，關鍵在于他們有什么作用。
4、行為誤區。耳濡目染，定型思維，驅之不去。父母的行為，每天都影響著孩子的感受，影響著他的思維意識、價值觀念、習俗好惡、道德品質和社會公德的形成及其心理健康。父母要以身作則，把自己的孩子教育好，培養他們成為明天社會所需要的一代。
5、語言誤區。家庭教育是靠家庭語言來完成的，父母的語言是孩子成長的營養，愛的語言多了，有一天會有愛的成果收獲。肯定的語言，是孩子成長的信息，讓他們相信自己，才會有邁出前腳的一步。
（三）家長要提高自身素質并丟掉不健康心態
1、父母要提高自身的人格素質。一是提高自身的人格的修養，要自尊自愛自強，充滿自信心和責任心。
二是要提高自身的家庭教育素養。父母家庭教育需要一定的人際關系、心理學、知識等和不斷學習。如歸因方面，父母對孩子應有正確的歸因，避免歸因偏見，例如行為中心偏見在知覺他人時，是因為“他就是這樣的人”，而不是認為許多情景因素在影響他的行為；自我暴露方面，可適當向孩子暴露一些父母也有的不足之處，也需不斷學習，讓我們的孩子和我們是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子溝通，做到榜樣效應，讓孩子知道回報；學習方面，沒有天生做父母的父母，只有學去做怎樣做父母的父母。
2、丟掉不健康心態。一是丟掉補償心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往創造出平常中的不平常。有了平常心，多幾分理智多幾分愛，畢竟目前我們知曉的一代圣君朱元璋，一代偉人如等，他們的成長經過或長或短的歷練。他們的父母也是平常人，奉獻的是一顆平常心，擁有的是一個不平常的孩子。當然，英才豪杰畢竟也只是少數的少數，不可以把昨天自己未實現的愿望加給孩子，因為孩子他有自己的思想，你可以給他愛。二是丟掉反常心。父母拿自己的孩子與別人的孩子比較，俗話說，人外有人，天外有天，比總是沒有盡頭的，用一顆平常心去培養孩子，相信有一天，他一定會找到自己的歸屬，也許還會讓你大吃一驚。因為比畢竟是有害的，花時間去吹捧，還不如花時間去賞識孩子的長處，讓他得到應有的發展。三是丟掉虛榮心。孩子考試好了，到處炫耀，好似在自己臉上貼了金。反之，則拳打腳踢、冷眼相待，把缺點看成是孩子的恥辱，把特長當成孩子的搖錢樹……虛榮，跨進了門檻，你意識到了嗎？作為父母，只是一個領路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追尋他們一生，虛榮會害了孩子，也會害了自己。四是丟掉懼怕心。生個女孩怕受欺，生個男孩怕學壞。父母要培養女孩勇敢面對的精神，遇事不慌不亂，授予她一定的自我保護意識；培養男孩的責任心，告訴他的責任是什么，如在家保護家園，長大保衛祖國等。懼怕并不會解決什么，關鍵在于怎么樣才是保護。
（四）家庭教育中的健康關注
1、衣與健康。如新衣服上有大量病菌，新買時，應先洗后穿，且孩子的衣服單獨洗滌護理，衣服注意儲存，出現霉斑會傷害到孩子；服裝原料為棉、麻等，種植中使用殺蟲劑、化肥和草劑等，導致農藥殘留于纖維中，傷害寶寶的皮膚；儲存面料時使用的防腐劑，會導致過敏，呼吸道疾病。
2、食與健康。合理膳食應遵循三條基本原則：即全面供給、平衡供給、合理烹調。
3、住與健康。如噪聲影響身心健康，一般認為強度在55~65分貝以上的對人體會造成傷害的聲音便是噪聲。如水受到污染，人體的健康首當其沖受到傷害，有可能導致某XI疾病的發生和傳播。作為父母，我們要盡量避免噪聲。孩子的生存空間不外乎三個：家居空間、社區空間、學校空間。家居空間中，父母對孩子的教育態度影響是第一位的；居住環境，孩子的玩伴應是父母選擇住房的一個重要因數；優美的校園景觀、奮發向上的同學、愛業敬業的老師構成整個學校空間。
4、行與健康。人的行為是健康狀態的反映。對于處于學前期的兒童著重在于培養行為，以促其社會適應。需要從同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主決策能力能力等方面來培養。
（五）手拉手——反饋檢驗
1、幫孩子開啟“我能行”大門。盧勤把“我能行”歸為六種力量：一是賞識的力量——相信你能行。成人賞識的目光，能使孩子創造出奇跡；二是信任的力量——你很重要。在信任中長大的孩子充滿自信；三是發現的力量——你是奇跡。學會用發現的力量，金子就在你身邊；四是評價的力量——你真棒。評價是一種力量，適當的評價能生發出一種能力；五是合作的力量——朋友需要你。學會與人合作市成功的開始。六是創新的力量――你能做得更好。成功只留給那些具有我能做得更好的心態人。
2、幼兒心理健康標準檢驗。有正常的智力活動，能表現出與其年齡相符的行為和能力；樂于同人交往，如樂于交朋友、待人熱情；情緒飽滿愉快，如對事物能夠表現出情緒安定、愉快、樂觀向上；性格開朗活潑，如心情開闊、天真、樂觀、積極向上、心地善良；能夠悅納自己，如自信心強，能努力地做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感；有良好的適應性，如能主動地參加各種活動，生活自理能力較強，面對困難勇敢克服；有正常的行為方式，表現為：行為舉止與年齡相一致、行為方式與社會角色相一致、反應強度與刺激強度相一致、行為總體一致，不是忽冷忽熱喜怒無常。
3、家長的角色。家庭環境中家長應扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的領導、孩子的兼職教師、孩子的保健醫生、孩子的榜樣和導游。家長要尊重和信任孩子，與孩子平等交流、做孩子的朋友；平時做孩子的朋友，關鍵時做孩子的領導，在一些原則問題和重大事項上必須由家長做最終的決策，而不能遷就孩子的任性；做孩子的兼職教師，講應盡量少，而引導他們發現的應該盡量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家長都應給孩子樹立榜樣，帶著孩子去做；開明的家長不做“轎夫”，而當“導游”，引導孩子在人生旅途中前行憑借自己的知識和閱歷，向孩子介紹“旅行”路線；還要關注他們的身心健康。
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快樂活動性原則要求教師在語言教學中，以語言興趣為中心，伴隨語言學習的各種游戲、全身性的反應活動，使兒童掌握語言的基本知識、技能，加強兒童運用語言的能力，培養兒童活潑的個性。
根據心理學理論，興趣是兒童進行活動的主要動力。兒童的興趣總是和一些積極、肯定的情緒相聯系，它可以激發兒童的求知欲，可以降低兒童意志努力的程度，使其注意力較長時間集中在一定活動內容上，并能喚起兒童豐富的想象力和創造的欲望。有了興趣，兒童就會主動地、自覺地參與到教學過程中來，在教學過程中充分表現自我、完善自我。而缺乏興趣的教學，尤其是單純理智的學習，需要兒童付出更多的意志努力，把注意力長時間集中在單一的教學過程中，這對于興奮性程度高、意志力薄弱、注意力易分散、轉移的兒童來講無疑困難重重。此外，由于理智性的學習缺乏一定的情景和趣味，兒童始終處在羞怯、懼怕說錯的情緒狀態之中，影響兒童豐富的想象，不能充分自由地表現自己的思想，使兒童產生厭倦情緒，甚至形成惡性循環。幼兒期、童年期的兒童更多地需要借助于外在興趣來喚起事物內在的、深刻的興趣。
因此，在教學活動中，需要教師通過各種生動、形象、有趣的手段來激發兒童的興趣，在語言教學中應主要以語言本身的興趣為主。各種游戲、全身性的反應活動、直觀教具、錄音、錄相都是為了引起兒童對語言本身的興趣，通過種種方式幫助兒童理解，加深記憶。
為了喚起兒童的語言興趣，往往又要依賴各種有趣的教學方式，其目的是力求通過兒童的各種感覺器官豐富兒童對語言的認識、理解、想象，強化兒童對語言的記憶。同時我們看到在各種有趣的活動中，還會形成兒童良好的情緒、意志品質以及活潑的個性。
快樂活動性原則的語言學理論認為，語言具有群體性、生活性，并依不同的身份、角色而變化。不同的群體，語言的特征不盡相同。兒童的語言必然帶有童年期的特征，比如以單音節詞為主，善長于韻律兒歌，歌曲。此外，由于兒童的生活是準成人化的，因此更多地喜歡富有幻想的兒童故事以及擬人化的動物故事。童年期的兒童還非常喜歡游戲，在游戲中可以盡情發揮自己的想象，所以利用兒童對角色游戲、角色語言最有興趣這一特點來組織英語教學，對學生的學習非常有利。
綜上，快樂活動性原則，是兒童英語教學必須遵循的原則。根據這一原則，我們在確定教學內容和選擇教法時就有了明確的方向。
二、快樂活動性原則在兒童英語教學中的運用
兒童期英語教學內容應當是兒童感興趣的，日常生活中兒童經常接觸的，易接受的生活常識、故事、歌曲等。在兒童英語教學中我們認為要將以上內容傳授給兒童，還須在教學方法上貫徹快樂活動性原則，才能使兒童主動接受，變兒童外在的語言興趣為內在的興趣。
（一）歌曲、韻律兒歌法
根據兒童對歌曲、韻律兒歌、舞蹈非常感興趣的心理特點，在教學中應充分發揮它們的優越性來帶動兒童，提高他們對英語學習的興趣。例如：教授字母時，有ABC字母歌；教數字時有韻律兒歌One，Two，Three，Four；教顏色有與之相配合的歌曲Red，YellowBlueandGren的小詩WhatIsRed？教星期、月份有DaysofAWeek、TwelveMonths等等。還可利用歌曲教授日常用語。例如GoodMorningToYou，Helo．HappyNewYear．WhatsYourName．LetUsSingTogether或利用歌曲教授句型。如在教授“正在進行時”，我們可運用歌曲AreYouSleping？TheBusIsWaiting來引導與幫助兒童掌握并理解這一時態。如果再配上與歌曲內容相符合的動作，邊唱邊跳，效果會更好。
（二）游戲法
運用游戲進行教學，是激發兒童英語學習興趣的另一種有效方法。例如，在復習動物名稱時，我們可采用猜謎的方式，即根據一些動物的特征編成易懂易記的兒歌，根據它來猜是什么樣的動物。如“鼻子象勾子，耳朵象扇子，大腿象柱子，尾巴象辮子”（elephant）。還可根據學生所聽到的一些動物的叫聲進行復習。如果教師在課下準備一些動物頭飾，在課堂上組織學生做《我是誰》的游戲，即教師戴上某一種動物的頭飾問“WhoamI？”學生回答“Youare…．”如果教師能結合以上幾種方法進行教學，效果會更好。通過游戲的生動性和競爭性，激發了兒童的學習興趣，吸引了他們的注意力，充分發揮了兒童的主觀能動性、創造性和積極性，既調節了學習的節奏，又鍛煉了兒童的語言能力，在愉快協調的氣氛中鞏固了學到的知識，這種自覺參與實踐的活動，對兒童英語教學尤為有效。
（三）情景法
1、直觀教具
在教Whatsthis？Its…．Thisis…．Thats…．Isthis…？Isthat…．Arethese…？Arethose…？Theseare…．thoseare…時，運用直觀教具，例如實物、圖片、簡筆畫等，會使學生充分發揮形象思維的優勢，在最短的的時間內獲取知識。
2、用圖片敘述故事
在教學中依據所學內容配備一些有趣，易懂的短故事，對培養兒童的實際運用能力，增強趣味性很有幫助。即根據故事內容畫成圖片，讓學生在圖片的幫助下復述故事，這樣往往能收到事半功倍的效果。
3、扮演角色
兒童好動、好奇、又能大膽在使用語言，因此扮演角色是創設情景、鍛煉兒童聽說能力的極好方法。如果根據不同的內容，創設一定的情景，再制做一些簡單的道具，配上動聽的音樂，讓他們扮演不同的角色進行會話表演，會達到寓教于樂的目的。例如：打電話、生日晚會、買水果、在動物園里、在百貨商店、吃午飯、看醫生、去學校、下課后等。
（四）全身動作反應法
美國著名的心理學家詹斯·阿謝爾潛心研究20年而提出的“全身動作反應法”非常適合兒童英語學習。所謂“全身動作反應法”即：教師先把教學內容設計成一系列指令性語言項目，然后讓學生對這些指令性語言作出動作上的反應。這種方法在開始階段不一定要求學生在聽完之后立即做出口頭反應，允許學生有一段沉默期，只作出動作上的反應。這時學生的身體動作是表示理解的手段。這樣，學生逐漸模仿教師的指令，由單詞到詞組再逐漸過渡到全句。學生大部分語言活動中以理解語言為主，這樣學生的心理壓力比較小，反而會說得輕松、準確。我們可以采取以下步驟來達到全身反應法的目的。
1、教師清楚明了發出語言指令，并配以動作輔助說明，不要求學生立即模仿教師動作，只要靜聽，試著理解教師的意圖。
2、教師發出語言指令，讓學生做出動作反應，逐漸理解所授內容。
3、學生邊做動作，邊模仿教師所發出的語言指令。
許多小學將要開設英語課。家長們關心的是：怎樣才能使孩子學好英語？教師們關注的是：應該如何教小學生學習英語？要回答這些問題，首先要了解語言習得的基本理論，并對其進行深入研究。多年來，外語教學研究人員一直都在不斷探索這樣一個問題：人們是如何掌握語言的？語言習得的研究發現，人們掌握語言的過程，總是能理解的比能表達的要多。換句話說，人們所能聽懂的，永遠比能說的要多；而所能讀懂的，又比所能寫的多。我們能欣賞小說和散文，但我們自己并不一定能寫的出來。另一方面我們讀的東西越多，我們的表達能力也會越強。正如唐代詩人杜甫說的：“讀書破萬卷，下筆如有神。”為什么我們每個人都會講母語？為什么一個中國的小孩子到了說英語的國家很快就學會了英語？其實無非是他們有大量接觸語言的機會。所以我們說，學習語言，接觸語言的頻度比長度更重要。想一想我們自己的孩子在學習母語的時候，不到一歲就已經能聽懂許多話了，到一歲多時，能逐漸斷斷續續地說出一點話，其原因就是，孩子有機會頻繁地接觸母語。所以，教學習兒童學習英語的時候，應盡可能地讓他們多接觸英語，而不必一開始就要求他們表達，或者非常正確的表達。這里說的“盡可能多的接觸”，包括聽、說、讀、寫等各方面。要想讓兒童盡快地學會英語，就要盡可能多地讓他們接觸英語。無論是小學三年級開始也好，還是更早或更晚一些，關鍵是接觸語言的頻度。但是學習外語和學習母語畢竟不同。在學習外語的時候，不一定非先在口頭上說的很流利，才能接觸文字。語言習得的研究證明，學習第二語言的兒童在能說的很好之前，就可以讀得懂書面的語言。但是有一個前提，就是他們讀的東西一定要與他們的生活經驗有關，而且越是與他們的生活經驗接近，就越容易懂。所以讓學生盡可能多的接觸語言時不應該考慮學生的接受能力和語言的難易程度。心理語言學家提出一個說法是“可理解的輸入（Comprehensible input）”。也就是說，只要學生能了解的，就可以讓他們聽，讓他們讀。而且，還可以只要求學生理解，而不必立刻要求他們用說和寫的方式來表達。因為人們發現，只要學生理解了聽到和讀到的東西，即使暫時不說不寫，也是掌握語言的過程。國際上有一種比較流行的教學方法，叫“全部動作反映法（Total Physical Response）”，就是讓學生邊聽邊做各種動作。只要學生理解教師的指令，并做出相應的反應，比如教師說摸鼻子，學生可以照教師的指令做，實際上也是在掌握語言。這種方法對兒童和初學者非常有效。
有些人認為學習外語要越少越好，要“少而精”，而且凡是書上有的就都要詳細的講，一定要學生全部掌握。其實外語學習完全可以“泛而雜”。如果人們能夠了解到在掌握語言的過程中總是理解的高于表達的，而且理解也是在掌握語言，這樣就會放心地讓孩子多見一些語言材料，無論是聽的還是讀的，而不必急于要求表達。在生活當中，尤其是大中城市中，每天都會接觸到許多英語，比如。文具、衣服、道路標志、電器等上面，就有許多英語。如果我們能利用這些，學生們就可能輕輕松松地學到許多英語。
不過，完全依靠“可理解的輸入”還是不夠的，還需要模仿還需要有表達的練習，五、六十年代，對外語教學影響最大的是行為主義的觀點。這種觀點認為人們掌握語言主要靠模仿。許多人相信，語言的掌握就是一個習慣形成的過程，這種觀點一直到現在都影響著外語教學的方法。比如有些教師在課堂上只組織學生進行大量的機械性語言練習，或者只是要求學生反復背誦句型結構。學習語言的確需要模仿。關鍵的問題是如何模仿和模仿什么。語言習得的研究證明，如果只是機械地模仿，只注意語言的形式，并不能保證學習者能在生活中真正的使用語言。比如只是要求學生注意語音、語調的準確，只要求死亡硬背句型結構，而沒有使學生真正了解這些句型結構所表達的含義，學生并不能在課外使用。模仿最好是模擬生活中的真實情景，注意語言結構所表達的內容，這種模仿才是有效的。換句話說，語言的活動最好和做某些事情聯系起來，讓學生身臨其境去使用所要模仿的語言。尤其是在結對練習、小組練習的時候，讓他們根據實際的情況使用所學習的語言，學生才能把聲音和語言的意義結合起來。比如在學習顏色的時候，如果讓孩子們一邊聽顏色的詞，一邊讓他們把書上的一幅圖畫按老師說的顏色畫出來，他們對于顏色的記憶就比單純口頭說要好。另外，如果我們在學習食品時，讓孩子在小組中說出他們喜歡吃的食物，并且讓其他同學把大家說的記錄下來，他們就會注意其他同學所表達的內容，這時他們記憶的最好。所以外語教學的研究人員還提出，不僅要有“可理解的輸入”，還要有“可理解的輸出（Comprehensible output）”。
（一）準確掌握兒童心理兒童是主動接受知識的，不應該被動地去接受知識，一個優秀的教師應該讓學生自己去領悟兒童文學中的樂趣。兒童主動去接受文學，是有感情地去接受的，并不是一味地盲目去接受知識。教師的一言一行都會影響到兒童對事物的認識。優秀的文學作品會受到兒童的喜歡，而且會主動去閱讀，因為優秀的兒童文學作品，可以充分地掌握兒童的心理，而且所寫的故事以及故事里的人物，都是兒童所喜歡的角色。
（二）教育方式語文是靈活多變的，而且教育方法也不是一成不變的，它有著多樣性，隨時隨地都可以進行，即使生活中一件很小的事情，都可以對小學生進行教育。例如說，同學之間發生了一點小矛盾，教師應及時進行調解，并告訴學生要做一個有禮貌的人。
（三）教師的自身魅力在每一位學生眼中，對教師的認識都是不一樣的，一位教師在學生心中的形象是不一樣的，但總的來說，教師的形象分為內在和外在。一位優秀的教師應該是：多才多藝，有童心，有幽默感，有熱情，有愛心；而且一位優秀的教師也應該是無所不知的，上知天文下知地理，知曉古往今來，對大自然有很多的認識。教師應該把這些通過故事的形式告訴學生，而不是直接把理論知識告訴學生，否則學生無法理解。小學生的思維是非常活躍的，而且非常具有想象力，直觀、具體的實物（形狀、顏色、聲音等）易于引起他們的興趣。兒童文學中的故事、童話、科學小品等很能引起兒童的強烈吸引力，當這些源源不斷地從教師口中說出來時，自然而然在學生的心中形成較強烈的形象魅力。
二、兒童文學在小學語文教育中的作用
兒童文學分為幼兒文學、兒童文學和少年文學，其中小學生閱讀的是兒童文學，小學生區別于幼兒和少年，他們可以自己閱讀，有自己的理解，他們不像幼兒，沒有閱讀能力，需要大人的輔助，也不像少年，閱讀范圍那么廣。
（一）認識作用豐富、生動的兒童文學藝術形象，既順應了兒童的心理需要，又在一定程度上反映了生活的某些本質。
（二）教育作用兒童需要兒童文學的陪伴，兒童文學不僅可以豐富兒童的感情世界，也可以促進兒童的精神成長。兒童文學作品中描繪的故事，給他們帶來無盡的想象，讓他們在想象中發現其中的樂趣，能讓他們得到滿足。閱讀兒童文學作品，豐富了兒童的知識，開闊了視野，讓他們在作品中發揮自己的想象，讓他們的思維更活躍。作為一門語言藝術，兒童文學在各方面具有特別的優勢，具體表現在：1.兒童詩可以提高審美鑒賞能力，還有豐富的語感，利于寫作。在教學時，教師引導學生以多種形式朗讀，進而提高學生的審美鑒賞能力，讓學生從中感受到自然美，誘發他們的想象力，活躍學生的思維，讓他們樹立正確的審美觀，例如：在一年級上冊語文（北師版）中的《成長》，它簡單易懂，而且以詩的形式出現，學生讀的時候簡單明了，明白隨著自己的長大，不應該做的事情就不能去做，應該做的事情就應該積極去做。2.童話培養學生的創新能力，小學生愛幻想，想象奇特豐富，他們身上蘊藏著無窮的想象力、創造力，童話、寓言、科幻小說的創造性是其他文學無法比擬的，它們對于開發學生的想象力，激發創新思維和探索欲望有很大作用。3.兒童故事、敘事故事可以提高小學生的口語表達能力。
（三）審美作用優秀的兒童文學作品可以豐富兒童的情感世界，使他們在精神上獲得滿足感，同時優秀的兒童文學作品也可以陶冶他們的情操，培養他們欣賞美和創造美的能力。例如小學語文二年級下冊（北師版）中，《女媧補天》中的女媧集美麗與智慧于一身，用七彩石補天，小學生在讀的過程中，領略了古代神話的美麗，也知道運用智慧做事情，救民于水火之中。安徒生的童話故事《丑小鴨》，這個故事告訴我們，不要因為自己的丑而傷心，相貌上的丑不是最重要的，重要的是自己心靈上的美，告訴學生，要培養自己的內在美。
三、總結
對農村留守兒童來說，家鄉的一草一木都太熟悉了。春天孤寂，夏季濃綠，深秋枯黃，冬日飄零。日復一日，年復一年，重復著平常重復著單調。但是農村風景的美卻從沒有走遠，只是少了善于發現的眼睛。循著季節的更替，帶孩子們尋找誰家枝頭那第一朵嬌艷的桃花、杏花、梨花，用筆描繪它的驚艷，用心傾聽它盛開的笑聲;賞金燦燦的鋪滿一地的油菜花時，隨性些，彎腰親吻一下可以，田野縱橫交錯處躺下也行，甚至打個滾也不錯，讓金粉飛上衣襟、發梢，也讓那“滿城盡帶黃金甲”的壯觀重現在鄉下孩子的眼前;觀滿池菱葉綠油油，搖一樹桂花香幽幽，秋日里追逐片片如蝶舞的銀杏葉，隆冬看左鄰右舍雪白的屋頂，仿佛走進童話王國一般。其實，就連天空也是一碧如洗，更別說那“小橋流水人家”的悠遠意境了。
二、趣味吃食描繪
這里所謂的吃食是指在農村自產的食物，當然與瓜果飄香有關了。春天小河邊那野生的茅草嫩尖兒柔柔軟軟的，吸一口甘甜汁多;最熱鬧的夏天，桃子、李子、梨子、西瓜、香瓜全都熟了;金秋，農村孩子最愛嚼的蘆稷穗子也黑紅黑紅了，還有甜玉米、黑花生、硬硬的菱角都端上了小桌。有些東西，城市的孩子可能從沒見過，于是鼓勵農村孩子充分觀察調動閱者的味蕾，孩子們怎能不盡心盡力，倘若真的有小文章發表，那種喜悅之情必將溢于言表。在農村，家家都是雞鴨鵝成群、貓狗豬羊滿圈，對于這些司空見慣的家禽，如何調動孩子們“寫”的欲望并將其活靈活現地描寫下來呢?可以圍繞家禽的各自特征，展開“表演賽”。比比誰家的公雞最會打鳴;誰家的母雞最會下蛋;誰家的鵝最會看家;看看誰家的貓是捉老鼠高手;誰家的狗最好管閑事;誰家的豬肥羊壯。孩子們為了自家的家禽能“名冠天下”，會努力地觀察、認真地請教、激情地書寫，留在筆端的那份真情，因此讓人感動不已。而且，夸張的手法、詼諧的語言、真實的情感無不牽動著讀者的心靈，那些日常生活中的家禽，對于孩子來說，將不再無趣，將會成為生機勃勃的作文素材。
三、趣味農活體驗
但是，在兒童言語發展過程中由于各種原因會出現音準差、不會掌握語言表情技巧、口吃等問題，父母及老師應仔細觀察，及早發現，分析原因，并給予相應的措施。
一、音準差：
音準差是指不能準確發出某個單音節的讀音。3～4歲的兒童，隨著發音器官的成熟，語音聽覺系統及大腦機能的發展，發音能力迅速地加強，4歲以上的兒童一般能夠掌握本民族語言的全部語音，這時由于自身發音系統的異常或方言的影響，就會出現音準差的問題。
幫助兒童發音準確，家長和老師應該充分發揮成人語言的榜樣作用，盡量做到發音正確，吐字清晰，語言規范。對于兒童語音中的錯誤和缺點，不要加以訕笑，不要故意重復他的錯誤和缺點，而要加以正確的示范。除了直接發音給他聽之外，還可以解釋我們是怎么做才發出這些音的原理讓他明白。發音的時候故意夸張一點，可以使他注意你發音時的臉部動作。
如果是因為生理方面的原因，應該請教專科醫生，根據病情給予相應的處理。
二、不會掌握語言表情技巧:
語言表情技巧是指恰當地運用聲音的高低、強弱、大小、快慢和停頓等語氣和聲調的變化，使之更生動，更有感染力。兒童由于理解力差，就會難掌握語氣、語調的變化。
老師應該多給兒童以語言交際的機會，如談話、歌謠、朗讀、講故事、演講、戲劇表演等，使其在反復的練習中得到提高。在平時與孩子的交流中，我們要加強對他們語言修辭、思維及反應等能力的鍛煉，在兒童已有的詞匯和經驗的基礎上，不斷擴大和豐富兒童的語言。每次活動后要有一個概括性總結，把正確的最佳表達方式潛移默化地印入孩子的腦海中。
三、口吃：
口吃是一種常見的言語節律障礙，表現為說話時聲音不自主的重復、延長或語流中斷、阻滯而不流利。口吃是兒童比較常見的語言障礙，多發生在2～5歲階段。根據臨床表現主要分為三大類：
發育性口吃：兒童在2～3歲學習說話時，由于言語功能發育不成熟，掌握詞匯有限，說話太過緊張，想得比說得快，就不能迅速選擇詞匯，造成口吃，這是言語發育的正常現象。這時，家長和老師不要指責、訓斥或糾正他，以免加重兒童的心理緊張。應該耐心傾聽兒童講話，并帶著他慢慢地說。隨著年齡的增長，這種發育性口吃會逐漸消失。
模仿性口吃：有的兒童模仿說話口吃的小朋友，不自覺地成了習慣，形成口吃。這時，家長和老師應采取“忽略”的方法，口吃的情形會漸漸好轉。
教育部原副部長王湛認為：素質教育是“依據關于實現‘人的全面自由的發展’的思想，堅持學生在受教育過程中獨立自主、創造性、生動活潑地得到全面發展，注重學生自主學習、終身學習能力的培養”的教育。也有人認為“素質教育是著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力，促進他們在德智體美勞等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。”素質教育概念雖然有著不同的解讀，其實質內涵是基本一致的，其內涵主要有：1.全面性素質教育的全面性體現在：（1）面向全體學生；（2）注重受教育全面和諧發展；（3）關注教育的全過程；（4）實施教育的全方位。《決定》指出“全面推進素質教育，要堅持面向全體學生”，促進學生德、智、體、美、勞全面發展。《計劃》提出素質教育的實施“要用科學的方法啟迪和開發幼兒的智力，培養幼兒健康的體魄、良好的生活習慣、活潑開朗的性格與求知的欲望”，促進幼兒全面發展。《規劃綱要》提出實施素質教育“重點是面向全體學生、促進學生全面發展”。實施素質教育就是要樹立“充分發展個性特長為宗旨的素質教育目標觀，使學生在德智體美勞等方面得到全面和諧發展”。全面實施素質教育，實質是“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，讓每一個孩子都能成為有用之才”。《決定》提出實施素質教育“必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中”，實施素質教育“應當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應當貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面。”從這個意義來看，素質教育是調動各方面的教育力量促進所有學生全面和諧發展的終身教育。2.適宜性和差異性素質教育是以先天素質為基礎的教育，是促進兒童全面素質提升的教育，是人人成功的教育，必然是適宜性的教育。適宜性的素質教育就是適宜兒童身心發展的特點和水平的教育，是適宜兒童不同年齡特征的教育，是尊重個體差異的教育。因此，實施素質教育“要尊重學生的個性差異”“要樹立人人皆可成才的觀念，做到因材施教”[4]，使每個學生獲得最佳的發展。3.兒童中心任何教育變革都“要為兒童尋找成長的快樂源泉。”素質教育的初衷也是為了減輕學生的課業負擔和學習壓力，解放兒童，使兒童健康快樂的成長。素質教育作為當今教育變革的核心，必然也是以兒童為中心和使兒童幸福的教育。因此，全社會都要努力營造促進兒童健康幸福成長、推進素質教育全面實施的環境；否則，“播種的是‘不要輸在起跑線上’的期望，收獲的卻是‘傷在起跑線’上的苦果。”
二、自然主義教育的內涵
（一）自然主義教育的演進中西方都有自己的自然主義教育思想，在各自不同發展時期有著不同的認識和主張，并在發展中不斷豐富和完善。西方自然主義教育思想萌芽于古希臘的柏拉圖和亞里士多德，奠基于夸美紐斯，集大成于盧梭，發展于裴斯泰洛奇、福祿貝爾、第斯多惠，完善于杜威。我國自然主義教育萌芽于春秋末年老莊“道法自然”，行“無為”、“不言”之教的自然主義思想；形成于魏晉玄學“崇尚自然、尊重個性”，“行不言之教”的教育思想；演變為柳宗元、王守仁、龔自珍等人反對灌輸教育和扼殺兒童個性，注重因材施教和寓教于樂，提出“順天致性”的“園丁說”；近代我國自然主義教育近代與西方自然主義教育融合，提出“尚自然、展個性”的主張，將自然主義教育思想推向巔峰，陶行知的“生活教育理論”和陳鶴琴的“活教育思想”都是中西方自然主義教育思想碰撞的結晶。
（二）自然主義教育的內涵從自然主義教育的演進來看，自然主義教育的“自然”主要包含三個方面含義：第一，是指大自然；第二，是指人的天性和本能；第三，是指社會歷史和文化的自然。自然主義教育的基本思想是：兒童天性與生俱來，有其發展的內在規律；天性自然是教育的基礎，教育要依從兒童的天性；大自然和歷史文化自然是兒童天性成長的環境，要為兒童提供適宜的環境和教育，使兒童主動、自由、幸福的發展天性。自然主義教育的實質內涵主要包括：1.適應兒童天性、以兒童為中心自然主義教育者，都主張兒童的天性是自然進化的結果，有其自身發展的內在規律，教育不能束縛兒童的天性，而要順應兒童的天性，以兒童為中心提供適宜的教育。“自然的或天賦的能力，提供一切教育中的起發動作用和限制作用的力量。”盧梭認為“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”夸美紐斯說“我們所理解的天性一詞……是指我們初始的原本的狀態，我們必須回到那種狀態，如同回到起點一樣。”他認為兒童與生俱來擁有“學問、德行和虔信的種子”，種子蘊含了樹木生長的一切依據。蒙臺梭利指出兒童的“生長是由于內在生命潛力的發展，使生命力量呈現出來，他的生命力就是按照遺傳確定的生物學的規律發展起來的。”自然主義教育尊重兒童期的獨特地位和價值，把童年看作人生最重要的時期，認為兒童不同于成人，應該把孩子當做孩子，不要把兒童強拉入“成人世界”。“大自然希望兒童在成熟以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛”。盧梭把教育分為自然的教育、人的教育和事物的教育，認為人的教育是我們真正可以控制的、事物的教育可部分控制、自然的教育無法控制，可控的教育要遵從不可控的教育，所以人的教育和事物的教育要依從于自然的教育，教育應遵從“自然”的道路、按照兒童本性順序展開。夸美紐斯認為，教師應以兒童為中心，順應兒童的天性，認為教師是自然的仆人，而不是自然的主人，教師的主要使命是培植，而不是改變。2.促進兒童全面和諧發展自然主義教育主張順天致性充分挖掘兒童的潛能，促進兒童全面和諧發展。蒙臺梭利認為“兒童身上除了創造本身和使自己變得完美的最重要沖力外，一定還存在著另一種目的，即一種為了聯合所有的力量而必須和諧地完成某種任務的責任。”陳鶴琴則提出“五指活動課程”，認為“五指（健康、社會、科學、語文、藝術）”是長在兒童的“手掌（生活）”上的，五個手指長短粗細并不一致，它們各有自己的作用，和諧的促進兒童的全面生長。3.尊重兒童個性差異自然主義教育崇尚個性的自然發展，認為“自然在形成的過程中從一般開始，結束于特殊。，教育的最終目的是人的個性的充分發展。清朝的龔自珍在《病梅館記》中“以梅喻人”，反對人為地“一致”，抨擊病態教育對人個性的扼殺；亞里士多德、夸美紐斯和盧梭等都提倡按不同年齡的差異進行分階段教育；蒙臺梭利和杜威提出教育的敏感期，維果斯基提出教育的“關鍵期”，都認為人的不同心理和行為在不同階段具有發展的變異性。第斯多惠更是指出“在人的教育中，一般地說，一切都取決于不違反人的本性；個別地說，一切都應當適應每個人的個別特征。”4.適應大自然和歷史文化自然自然主義教育者，在對自然的認識上經歷了從客觀的自然環境到人的天性自然再到人類社會歷史文化自然的轉變過程。夸美紐斯非常注重客觀自然環境和規律對兒童成長的影響，提出“人事若不模仿自然，就一事無成。”[p.93]陳鶴琴則提出“大自然、大社會，都是活教材”的課程觀。第斯多惠則提出“文化適應性原則”，指出在教育中必須注意受教育者所生活或將來生活的時空條件，即要注意兒童所生活的全部現代文化特別是祖國的文化，同時還認為文化適應與自然適應越一致，則生活就越崇高、越美好、越淳樸。蒙臺梭利認為兒童天生具有一種“吸收”文化的能力，維果斯基更是提出了“社會文化歷史理論”，注重社會歷史文化自然對兒童發展的決定性影響。
三、學前兒童素質教育與自然主義教育的和合
（一）教育目的的和合：培養全面和諧發展的人自然主義教育認為“生長或者發展著的生長，不僅指身體的生長，而且指智力和道德的生長。”蘇霍姆林斯基教育的核心思想是培養全面和諧發展的人，并把人的全面和諧發展與個性充分發展融合為一體。學前兒童素質教育也是以培養體、智、德、美全面和諧發展兒童為目的的。《3-6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱《指南》）“以為幼兒后繼學習和終身發展奠定良好素質基礎為目標，以促進幼兒體、智、德、美各方面的協調發展為核心”，明確提出“兒童的發展是一個整體，要注重領域之間、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協調發展，而不應片面追求某一方面或幾方面的發展。”《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）指出“幼兒園的教育內容是全面的、啟蒙性的……各領域的內容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展。”
（二）兒童觀的和合：尊重兒童的天性，以兒童為中心《綱要》指出“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發展的規律和學習特點”，“尊重幼兒在發展水平、能力、經驗、學習方式等方面的個體差異，因人施教”。《指南》指明其目的是“幫助幼兒園教師和家長了解3-6歲幼兒學習與發展的基本規律和特點，建立對幼兒發展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。”《綱要》和《指南》都指出，學前兒童素質教育要遵循兒童身心發展的特點和規律，尊重兒童的個性差異和年齡差異，因材施教，其實質就是對兒童天性的尊重，其兒童觀必然是“以兒童為中心”，并要求教師要研究、了解、遵從兒童的天性，施以適宜的教育，這也是自然主義教育的兒童觀。杜威、陳鶴琴等教育家就認為高質量的教育必須從研究兒童心理開始，要根據兒童的身心特點和天賦能力進行教育，使教育符合兒童的興趣和水平。
（三）教育觀的和合：注重發揮兒童的主動性和主體性杜威、皮亞杰等自然主義教育者認為，兒童的發展是一個不斷自我建構的過程，兒童通過活動與環境和他人發生交互作用，獲得經驗和生長，這個過程是以兒童為主體的、主動適應環境的過程。學前兒童素質教育也強調兒童自由、自主地活動，鼓勵兒童的探究和創造。當今世界主要的學前教育課程流派，如瑞吉歐教育和方案教學都是讓兒童通過自身的活動認識外部世界，創設環境讓兒童主動地在與環境發生交互作用中獲得發展。因為“教育并不是一件‘告訴’和被告知的事情，而是一個主動的和建設性的過程”。
