發布時間：2024-01-13 16:32:35
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的加強網絡文明建設情況樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
社會主義群眾文化事業的本質特征。重視群眾的文化工作，提高群眾的文化道德修養，這是特色社會主義群眾文化事業的本質特征，同時也是進一步促進我國特色社會主義的建設與發展。我國加強群眾文化建設的根本方向是為人民服務、為社會主義服務。它的根本任務則是通過豐富多彩的文化生活、促進社會主義精神文明建設和促進物質文明建設的進步和發展。因此，我們不斷強調加強群眾文化建設，開展各種形式的文化活動，積極鼓勵廣大群眾參與，提高群眾文化水平。通過提高群眾文化建設，進一步促進我國精神文明建設。
二、提高群眾文化工作的措施
1、群眾文化工作要突出地方特色和傳統文化。首先，要抓住各地區群眾文化活動的特點，把地區性的文化特點與文化宣傳緊密結合起來，這樣不會讓群眾感到陌生，易于接受。群眾熟悉當地的歷史文化，相關部門可以將先進思想與當地的歷史文化相結合，賦予群眾文化活動新形勢、新意境，讓廣大人們群眾充滿興趣，能夠在歡樂的氛圍中學到新思想、新文化。比如，現在西方思想沖擊比較嚴重，大多數年輕人都已經忘記了我國一些傳統節日，針對這種情況，相關部門可以采用聯歡、舉辦文化展等形式鼓勵群眾積極參與，增加群眾傳統文化思想意識。
2、發展地區廣場文化。文化廣場是現代社會文化環境和綜合文化實力的重要標志，可以極大地提高群眾文化修養。政府和相關文化部門要加大財政投資，修建廣場文化，為群眾精神娛樂提供場所。群眾可以空閑時間集聚在不同的文化廣場，可以通過下圍棋、戲劇、健身等方式來放松自己，無形中也提高了自身文化修養，結識不同人群，學習一些娛樂知識，培養自己的興趣愛好，這些都有利于群眾文化建設。因此，加強群眾文化建設，提高群眾文化修養，文化廣場顯得格外重要。我們不僅要注重經濟建設，地方性投資主要投向經濟建設，同時還要加大文化建設投資，注重群眾的文化建設。
3、拓展群眾文化的發展空間。群眾文化不僅僅局限于一種環境或者方式，而應該是多種多樣的。比如企業文化、校園文化、商業文化、老年文化等，這些都是新時期群眾文化發展的空間。我們不能單純認為群眾文化只是廣場文化，只是中老年人文化，還包括學生、商人等。因此，我們必須擴展群眾文化的發展空間。比如，在校園中，重視學生的思想道德建設，開展各種形式的文化活動，提高學生的文化修養，培養綜合型學生。在企業中，在發展企業經濟之外，還要樹立企業自身文化，加強員工文化建設。總之，我們不能將群眾文化局限于一種形式，要多方位、全面提高群眾文化水平，提高群眾整體綜合素質，為社會發展培養全面人才。
4、做好文化宣傳工作。隨著經濟的發展，網絡、媒體等快速發展，成為人們獲得信息的主要方式。因此，我們必須重視利用網絡、媒體等形式來宣傳文化，一些先進人物、感人事跡等通過網絡快速傳播，使廣大人們群眾受到影響，無形中提高群眾文化建設。各地區要做好網絡、媒體文化宣傳工作，一些先進文化或者歷史文化可以通過網絡等形式進行傳播，讓群眾能夠及時的了解。政府和相關部門要重視文化建設，側重宣傳積極、健康的文化思想，對于網上出現不健康文化傳播的現象，給予嚴厲的懲處，提高群眾文化建設意識。
三、總結
根據文明單位創建的有關規定，為了進一步加強我局文明單位創建工作的日常管理，規范創建工作的文書檔案，促進文明單位創建資料歸檔工作的標準化、規范化、制度化，不斷提高文明單位的創建水平，特提出如下意見，請貫徹執行。
一、加強領導，切實提高認識
創建文明單位檔案資料，是我局在創建文明單位工作過程中直接形成的對本單位和社會具有保存價值的各種文字資料、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄，是綜合、全面地反映我局創建文明單位過程中的主要成績、經驗等情況的重要文獻資料。加強文明單位創建資料的規范化管理，是精神文明創建的一項基礎性工作，不僅有利于反映創建工作取得的成果，更有利于經驗總結、進一步提升促進創建工作。
為加強對創建文明單位檔案資料工作的領導，區局創建文明單位領導小組辦公室下專門成立檔案資料管理工作小組，由分管文明單位創建工作的局領導任組長，辦公室、人教科、監察室以及機關黨委、工會、團委、婦委會負責人任組員，具體負責創建文明單位檔案資料管理規范的制訂、資料鑒定等工作。
二、文明單位創建檔案資料的種類
根據我局文明單位建設的實際要求，創建檔案分為三大類：
（一）文字資料。文字資料可分:思想建設類；工作成績類；環境衛生類；道德風尚類;文化教育類;榮譽類；創建活動類等。
（二）圖片資料。主要包括我局獲得的榮譽標志、組織開展的各類具有余杭國稅特色的重大活動照片，用影集或專門圖片欄、檔案冊分類存貯，并配備必要的文字說明。
（三）音像資料。是指文明單位創建活動過程中形成的具有保存價值的信息資料，通過錄音、攝像的形式記錄下來的載體，這類資料較文字、圖片更為直觀、生動形象、感染力強，更能準確地反映文明單位創建活動的原貌。
三、文明單位創建檔案資料內容收集及具體歸檔范圍
（一）思想建設類。
1.省、市、區（含上級主管部門）關于精神文明建設文件（通知、信息、簡報），文明單位管理辦法、文明單位評比通知，申報文明單位事跡材料，上級審批表、表彰決定。
2.本單位兩個文明建設長期規范(目標)、年度三個文明建設計劃（要點），創建文明單位規劃（目標）、相應考核辦法（措施）和文明創建方案，實施過程中檢查考核記錄資料，半年和全年三個文明建設工作總結，單位在三個文明建設中獲得上級獎勵的證件、證書資料。
3.組織機構建設：精神文明建設領導機構和辦事機構文件，責任分工及工作人員名單。
4.班子建設：理論學習、政治教育、黨建工作計劃、學習教育內容資料、黨委中心組學習記錄、民主生活會記錄、黨支部“”資料、學習黨的方針政策論文、學習心得體會等。
5.黨風廉政建設：中央、省、市、區關于黨風廉政建設條規、工作計劃（措施）、責任制度、檢查情況通報，有關事跡材料、經驗交流、表彰決定等材料。（責任單位：監察室）
6.思想政治工作：思想政治工作教育計劃、工作責任制度（網絡表圖）、開展思想政治工作情況反映、經驗材料、論文匯編、學習英模活動資料、申報先進（個人）表格，表彰決定等。
（二）工作成績類。
1.工作目標：年度隊伍建設和業務工作計劃(目標)文件。
2.制度建設：各項工作管理制度、各類崗位（人員）工作責任制度、安全管理制度等。
3.完成工作目標情況分析通報、工作報表等。
4.行政工作管理：局務會議記錄、工作總結、工作質量檢驗記錄、行政效能檢查記錄等。（責任單位：辦公室、監察室）
5.職工福利事業、后勤保障工作資料、辦實事情況反饋等。（責任單位：辦公室）
（三）環境衛生類。
1.環境建設:創“三優”（優美環境、優良秩序、優質服務）工作計劃，綠化、美化、亮化情況，“門前三包”制度，衛生責任區制度，衛生工作制度。
2.創建衛生先進（單位）活動:省、市、區創建衛生先進單位文件、單位創建衛生先進單位各項指標達標情況、除害滅病工作達標情況、檢查評比記錄和工作總結等。
3.環境保護：市、區和上級有關環境保護工作文件、單位環境保護（節能減排）情況、環境保護工作資料、獲得上級表彰證件和證書、工作總結等。（責任單位：辦公室）
（四）道德風尚類。
1.社會公德建設：市民守則、“六不”行為規范文件、單位開展教育和實踐活動工作計劃、開展活動情況反映、培訓人員情況、教育材料、考試成績表、表彰決定和工作總結等。（責任單位：人教科）
2.職業道德建設:職業道德教育規劃、干部職工崗位培訓情況、規范服務內容、服務承諾制度、崗位規范、教育成績表、社會監督情況反映材料和工作總結。（責任單位：人教科）
3.主旋律(三愛、社會主義榮辱觀)教育:教育計劃、開展教育活動情況反映、(三愛、社會主義榮辱觀)教育先進事跡材料和工作總結。（責任單位：人教科）
4.干群關系：干部職工隊伍管理規定、民調工作情況反映材料。（責任單位：人教科、辦公室、監察室）
5.社會治安綜合治理：普法教育規劃、考核考試成績表、工作總結；社會治安綜合治理工作計劃（要點）、責任書、規章制度（措施）、工作網絡圖表、檢查考核記錄資料、工作總結；禁“黃、賭、毒”工作情況、目標管理措施、情況反映和工作總結材料。（責任單位：辦公室、人教科）
6.計劃生育工作：計劃生育工作情況反映材料。（責任單位：婦委會）
（五）教育培訓類。
1.人力資源管理目標與規范：工作規劃、人員結構統計表、有關情況反映材料。（責任單位：人教科）
2.教育培訓實施：教育培訓規劃；學歷教育、職稱（技術資格）教育、專門業務培訓情況；學習成果反映、獎勵規定、活動記錄和工作總結材料。（責任單位：人教科）
3.文體活動：文體活動組織機構、工作安排、投資計劃、文體器材統計表、國稅文化活動資料，體育（競技）比賽活動資料、文體活動總結。（責任單位：工會、團委、婦委會）
（六）其它創建類。
1.齊抓共管：工會、共青團、婦委會工作情況反映。（責任單位：工會、團委、婦委會）
2.參與共建工作:文明單位結對共建、文明社區共建、軍民共建等活動情況反映材料。（責任單位：人教科、辦公室）
（七）榮譽類。
反映三個文明建設的各種圖片匯編、新聞報道資料匯編、錄像資料等。（責任單位：辦公室、人教科、監察室及相關活動的組織科室）
一、加強對精神文明建設的領導
衛生行業是窗口行業，其精神文明建設一直是人民群眾關注的焦點。市衛生局領導班子從維護廣大人民群眾的根本利益出發，加強對精神文明建設的領導，成立了以局黨委書記、局長為組長的精神文明建設領導組，分管領導具體抓。領導班子成員以身作則，堅持中心組理論學習，大力營造講學習、講政治、講正氣的氛圍。領導班子成員堅持民主集中制，廉潔奉公，重大問題經集體研究決定。堅持衛生工作和精神文明建設協調發展，制定了精神文明建設發展規劃，并納入干部崗位責任制考核內容，激發了干部隊伍的團結進取、開拓創新精神，為衛生改革和發展奠定了良好的組織基礎。
二、加快衛生事業發展步伐
1、健全組織，完善網絡，積極實施新一輪初級衛生保健工作
我市在被確定為全省新一輪初級衛生保健示范縣（市）后，圍繞初保示范縣（市）工作要求，自我加壓，調高初保指標，扎實做好初保規劃、組織和實施工作。一是健全管理組織。調整了以分管市長為主任的市初保管理委員會，下設辦公室，確定專人辦公。市直相關部門及各鄉鎮、街道辦事處也及時相應調整了初保工作管理組織，形成了“政府、部門、鄉鎮三位一體”的工作格局。同時，制定了高標準的“杭城市20*~2010年農村初級衛生保健評價指標”，下發了《杭城市20*~2010年農村初級衛生保健工作實施方案》。二是完善服務網絡。結合區域衛生規劃調整，設置了非營利性的村級社區衛生服務站，為廣大農民提供“六位一體”的社區衛生服務。三是預防為主，加強農村公共衛生工作。開展了中小學在校學生碘缺乏病病情普查，對缺碘學生進行科學補碘；加強高危人群性病監測，將性病艾滋病預防性體檢列入相關人員體檢許可項目；扎實開展愛國衛生運動等。
2、積極推進基層衛生管理體制改革
一是將鄉鎮衛生院上劃衛生局按職責管理。根據省委、省政府《決定》精神，經市委、市政府研究決定，從20*年9月份起將鄉鎮衛生院人員、業務、經費、資產等劃歸市衛生局統一管理，有力促進了鄉鎮衛生院的宏觀調控和健康發展，進一步理順了衛生院管理體制。二是合理調整區域衛生規劃。鄉鎮行政區劃調整后，我們按照市場需求和功能定位，合理調整鄉鎮衛生院布局，將原有33個鄉鎮衛生院按照行政管轄撤并為22個鄉鎮衛生院，并新設立了四個街道社區衛生服務中心，從而使基層衛生機構的功能得到明顯加強。并設立了村級社區衛生服務站，實行鄉村衛生服務一體化管理，加強內涵建設，滿足了廣大農民患者就診需要。三是采取多種形式辦醫。為主動適應市場經濟體制發展的形勢和廣大群眾就診的需要，我們采取適度的原則，引入民間資本投入承辦醫療機構，大力扶持華泰醫院等民營醫院的建設，通過有序競爭改善醫療服務條件，提高醫療技術服務水平。
林業是國民經濟的重要組成，林業作為社會經濟的一項基礎的產業，不僅關系到社會經濟發展和環境保護建設的責任，也承擔著生態文明和生態建設的雙重任務。在新的時期，面對林業產業結構優化調整這個大課題，如何適應當前的發展形勢，適應今后經濟變化趨勢是現階段需要重點關注的問題。在現代新時期下，需要生態發展，生態文明建設原則，合理構建經濟發展新時代下的林業產業結構，以促進國民經濟快速高效的發展，同時保證生態的健康發展，林業產業結構調整十分重要，十分迫切。
1林業產業結構調整模式與工作措施
1.1林業產業結構調整模式
在林業產業發展中必須要依賴當地的自然資源和實際情況，在現代林業產業發展中，需要抓住特色產品，發展主導的優勢產品，結合旅游和交通網絡共同發展，形成全面協調的發展局面。此外需要提高整個林業產業的質量，不僅需要提高產品的質量，更重要的是提高產品的技術含量，從而加快產業的發展。此外，加快產業結構調整需要積極發展第三產業，因為在林業產業中不僅包含有豐富的自然資源還有人文因素，例如旅游業，在木蘭圍場林區打好塞罕壩精神傳承、森林草原文化、滿蒙皇家文化三張旅游名片。做好旅游建設將會加快本地區生態文明建設步伐，有效地開發利用好森林資源中非林資源，努力促進森林資源的綜合開發與利用。
1.2林業產業結構調整措施
林業產業結構的調整中重要的工作內容還應該包括造林樹種的調整，落葉松是圍場地區種植較多的，各有關部門應充分認識退耕還林和林地調整優化森林結構工作的重要性，制定政策和措施，落實目標責任，制定風沙源治理、退耕還林、優化樹種結構實施方案，明確調整范圍、任務、重點、步驟和政策措施，動員轄區的林場積極參與調整森林結構工作，推廣近自然營林理念，科學編制森林經營方案和造林規劃。編制區域內森林旅游整體規劃統籌協調發展，編制區域內非基本農田耕地特色農業產業發展規劃，明確非基本農田耕地退耕還林發展布局。
2加快林業產業結構調整加強生態建設的強化措施
2.1強化領導，做好協調工作
各有關部門要重視林業產業結構調整工作的重要性，將林業產業結構的調整列為一項重要的議程，確保同一地區、同類型林業部門協同發展。同時主管部門要做好協調工作，積極解決在林業產業結構調整過程中出現的問題，從而達到林業產業結構調整順利開展的目的，而且對于生態文明的建設具有重要的促進意義。充分認識林業的產業結構調整，全面的了解和把握這項工作，認識到市場經濟和生態文明建設關系，在改善森林經營質量方面下足功夫，才能占據強有力的位置。逐漸改變以往的模式，從數量型向質量型進行過度轉變，由粗變細，以此達到經濟和生態建設雙重發展的局面。
2.2依靠科技力量推行林業產業的科學化調整優化
科技力量是第一生產力，首先需要做的就是基層技術的推廣，做好科技示范帶頭作用，不斷提高科技水平，安置相關的技術人員進行推廣和宣傳。其次加強對科技的使用，也可以引進其他地區或者國外先進的經驗，開展兩種培育和優化生產以及加工。第三，通過項目的形式推進產業的調整，申報上項目，評審立項重點開展特色產業的扶持發展。第四，強化種苗的優化種植和建設工作，將基礎的種苗培育和技術引進推廣作為工作的重點內容。第五，加強專業技術人員培訓，需要進行優化，做好技術推廣工作，抓好林業行業關鍵崗位和綠色證書培訓，逐步實行持證上崗。
2.3提高服務意識加快林業產業結構調整步伐
現代社會網絡信息高度發達，所以網絡信息的建設也是林業產業調整的重點內容，利用信息網絡及時提供生產者和經營者一些市場信息，優化服務水平，從而形成高度合作的綜合性林業產品的銷售。
2.4建立靈活的運行機制加快生態文明建設
產業的發展離不開政策的支持，所以需要在政策的積極引導下，建立完善的靈活運行機制，除了繼續堅持完善競爭招標和資源的共享流轉以及獎勵約束之外，還需創新探索林業開發的新思路和新措施，鼓勵個體經濟建立林產品加工和開發產業，聯合開發林業產業資源，保護環境，尊重自然發展規律，加快生態文明建設的步伐。采取多種發展模式，例如合作社與網絡經銷結合的模式，建立資源共享和利益共享以及分享共但的靈活調節機制，為經濟產業的發展提供有力的支持，健全科技推動機制和宏觀調控機制等，調動各方從事林業生產活動的積極性。
關鍵詞：和諧社會 禮儀教育 途徑
一、和諧社會的構建需要加強學生文明禮儀教育
自從黨的十六大報告把社會更加和諧作為黨的重要奮斗目標之一提出之后，我國便朝著全面構建和諧社會的目標努力奮斗著。“和諧社會”隨之也成為了一種切合中國社會發展最大國情、適應中國經濟發展和巨大社會變遷新需求的社會發展理論。和諧社會實質上是一個民主與善治的社會、公平與正義的社會、寬容與友善的社會、誠實與信任的社會。構建社會主義和諧社會，是我們黨從開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大的任務，是鞏固我黨執政地位的必然要求，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業的興旺發達和國家的長治久安。
和諧社會是社會全面系統的和諧，是社會各種要素和關系相互融洽的狀態，它涉及到人與人、人與社會、人與自然等多種關系。在這其中人與人之間關系的和諧應是最基本的和諧，是建設社會主義和諧社會的基礎。而禮儀是人際交往的前提條件，是創造和諧人際關系的基礎。禮儀從理論上講是一種和諧人際關系、和諧集體乃至社會的人類共同認可的道德規范。缺少禮儀，人與人之間就很難和諧相處，難以保持平衡。它的外顯形式可以是人們言語方面的，也可以是行為方面的。
在社會主義和諧社會的構建中，還要求在建設社會主義物質文明的同時促進社會主義精神文明建設。而禮儀教育是社會主義精神文明建設的重要組成部分。因為講文明，懂禮貌是人們精神文明程度的實際體現。一個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也會影響到集體的精神面貌以至整個社會的精神文明。由此可見，禮儀教育在社會主義和諧社會的構建中起著十分重要的作用。
然而，隨著社會不斷地向前發展，一些人忙于物質方面的需求，無暇顧及精神領域的自我完善。很多人尤其是中學生出現了“禮儀危機"。他們大多都是獨生子女，從小就受到過多的呵護甚至溺愛，導致在人際交往中，以自我為中心，缺乏謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關心、體諒別人，缺乏必要的禮儀修養。行為上放蕩不羈，語言粗俗不堪，自私冷漠，我行我素，與精神文明建設極不和諧。甚至有一些孩子因為不擅社交而形成了任性、內向、偏執等不良性格。中學階段是培養青少年學生良好品質的重要時期，是一個人發展的重要階段。因此對中學生禮儀教育現狀的研究就顯得尤為重要。
二、加強當代學生文明禮儀教育的必要性
（一）學生身心健康成長的需要
人要生存，就不能置身于社會交際之上。學習期間能否與他人建立良好的人際關系，對學生的身心成長有著十分重要的影響。學生如能掌握基本社交禮儀規
范、知識及基本的交往技巧，遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則，他們就能順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。事實上，學生的心理障礙和心理不健康問題己成為教育不能忽視和回避的問題。“究
其原因，主要是當個人理想和現實情況、個人需要與實際條件出現矛盾時，理智、
情感或心理無法平衡和協調，自我不能采用正確的方式、方法進行調試，容易走向極端。尊重和友情、寬容和理解、關心和愛護是緩解其心理壓力、排解其孤獨苦悶、減少其內心矛盾沖突的良藥。”
（二）培養高尚品味，建立文明形象的需要。
禮儀塑造形象，形象體現教養。大多數的學生在學習中沒有接受過系統的禮儀知識訓練，所以在行為舉止、個人儀表風度、禮儀規范、接人待物等方面力不從心。通過禮儀培訓，掌握社交活動的禮儀規范，可以全面提升自身的素養，提升個人修養品位，塑造良好的氣質風度，更好的展示個人的魅力。優雅的舉止、
從容的態度、風趣的言語、優良的品德修養，有助于提高自信心。
現代社會，形象是金。要想在激烈的市場競爭中生存和發展，就必須保持良好的組織形象以及員工的個人形象，只有時時處處講禮儀，才能塑造出有品位的職業形象，只有遵循禮儀規范，才能保持和密切與社會組織的交往與合作。禮儀可以提升學生的職業形象，展示職業風采。
（三）適應市場經濟發展的需要
市場經濟的發展帶來了大范圍的分工協作關系和商品流通關系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭。聯合國教科文組織提交的教育報告中強調，21世紀的教育，不但要使學生有知識、會做事，更重要的是先學會做人。一個人的言行舉止不能成為其道德水準和工作能力的判定標準，但卻會對別人的第一印象和看法產生較大的影響。個人禮儀、應聘禮儀、社交禮儀、政務禮儀、商務禮儀等禮儀的掌握，，能夠塑造學生良好的形象，幫助其建立良好的人際關系，提高學生的職業技能素質，使學生適應社會的需要，增強競爭能力。
（四）進社會主義精神文明建設的需要
社會主義精神文明建設的根本任務是：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。語言表達思想，
行為體現道德，形象反映素質，素質表現教養。禮儀是社會文明的標志，是社會進步的標志，也是社會公民良好素質的標志。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。
禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容，對學生進行系統的
禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，使他們切實掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，并指導他們在實際生活中如何按照社交禮儀規范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言’’，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為名符其實的有較高道德素質的現代文明人。
三、施當代學生文明禮儀教育的途徑
（一）加強學校在實施青少年禮儀教育的關鍵因素
學校禮儀教育的內容具有全面性、系統性、層次性的特點，也具有一套便捷的可操作、可調控的教學方法和手段，能夠根據社會發展和青少年健康成長需要高效率地完成教學目標和任務，可取得獨特的教育效果。其中，教學是一項最直接、最經常、最主要的教育活動，是傳授學生禮儀知識、培養學生禮儀行為習慣、建構學生禮儀素質的一個關鍵環節。國內外的教育家都非常重視教學對禮儀素質培養的突出作用；教育實踐也證明了教學途徑的獨特功效。首先，通過禮儀課程教學，教師可向學生直接“灌輸”禮儀知識和規范，為其禮儀價值觀、審美觀的形成和禮儀素質的發展奠定基礎。禮儀課程包含禮儀理論知識、禮儀規范體系等多方面的內容。通過課堂學習，不僅能夠使學生學會正確認識和處理禮儀、禮貌和禮節問題，而且還可幫助學生正確了解和掌握最基本的善惡觀念和禮儀規范。在此基礎上，學生方可形成良好的禮儀意識和文明習慣。其次，教師通過其他學科的課程教學，使學生掌握系統的學科知識，進而為學生禮儀素質的形成和發展提供必要的智力工具。再次，在教學過程中，各學門課程本也包含有較豐富的禮
儀文化思想，在教學中，通過挖掘各門學科的禮儀因素，也是一個對學生進行禮儀教育的過程。最后，由于教學過程中是一個師生間、同學間的多向交流活動，因而師生交流、同學協作的機會和場合較多，這也可以培養和形成師生交往、同學間交往的基本禮儀行為習慣，進而生成社會交往所應具備的禮儀素質，也具有十分積極的作用。
學校具有優良的禮儀教育環境，在教書育人、管理育人和服務育人方面具有獨特的優勢。學校的環境、氣氛也影響著學生禮儀素質的形成和發展。首先，學校的教學組織環境，包括課堂秩序、學習風氣、生活條件、校園文化等，都將直接或間接地對學生禮儀素質的形成和發展形成影響。它主要表現為方向上的正確性、范圍上的廣泛性和作用上的持久性。這種影響是潛移默化的，也具有相對的穩定性和持久性，這是家庭和社會禮儀教育不可具備的。其次，一些非正式團體對學生禮儀素質的形成和發展也具有重大的作用。這些因素包括師生在課題內外的個人關系、同學間的老鄉會、興趣活動小組等。因為這些團體和關系是基于共同的興趣愛好和相似的個性傾向性建立起來的。它們對學生言行舉止、交往方式、禮儀素質的影響作用不可低估。學校通過制定一整套嚴格的管理制度，科學的引導、鼓勵和規范，使這些非正規團體起到正面的強化作用。
（二）發揮家庭在青少年禮儀教育的基礎地位
就教育而言，家庭是人生中的第一所學校。現代心理學研究表明，一個人的品行萌芽于童年時期，長成于少年時期，定型于青年時期，良好的品行大多是在幼年和童年時期建立起來的。作為人生起點的家庭和家庭教育，對于個體進入社會角色具有起始定勢作用。在家庭中進行禮儀教育，是對學前兒童進行禮儀教育的主要途徑，也是個體形成和發展禮儀素質的基礎。
在家庭禮儀教育實踐的過程中，家長要提高“身教”意識，以身作則，率先垂范，通過加強自身修養，規范自身言行，發揮好榜樣和示范作用。可通過多讀書、參加禮儀培訓班等方式，不斷提高自身的禮儀素質。另外，還要避免在家庭教育中執行“雙重標準”，也就是家長在要求孩子規范言行的同時自己卻不修邊幅、散漫隨意、出言粗俗。這樣做不但難以實現家庭禮儀教育的目標，而且容易導致孩子的雙重人格，甚至出現道德虛偽。
（三）重視社會在青少年禮儀教育的依托作用
“社會即學校，生活即教育”，這是人民教育家陶行知先生的一句至理名言。社會教育相對于學校和家庭教育而言，是一種更廣義的教育，是除二者以外的其他所有教育的統稱，主要指各級社會組織、各種社會團體、社會傳播媒體、社會輿論習俗、社會文化環境對人的教育影響和熏陶作用。社會教育的發達程度是一個社會先進與否的關鍵性指標，同時也是未來社會的主要教育形態。它是培養和提高青少年學生的禮儀素質的重要依托。
良好的社會禮儀環境有利于鞏固學校和家庭禮儀教育的效果。學校和家庭的禮儀教育，對于青少年學生文明禮儀意識的形成和良好行為習慣的培養起著基礎性作用。但是，從禮儀素質形成、發展和不斷提高的全過程看，無論是在學校所接受的禮儀教育，還是在家庭所受到的禮儀文化熏陶，要固化為個人的禮儀素質，都離不開社會的作用。如果社會禮儀環境的影響與學校教育、家庭教育的內容要求相互沖突，那么，學生從學校和家庭教育中所受到的正面影響就會被大大削弱，很難積淀為社會所要求的文明禮儀素質，甚至會起到完全相反的作用。
（四）不可忽略網絡在青少年禮儀教育的拓展功能
網絡交往是一把“雙刃劍”，對現實交往也構成一定的威脅。網絡交往是借助人機對話的方式進行的，具有間接性和匿名性的特點，使得外部力量難以對網民行為形成有效的外在約束。由于網民行為主要依靠自我管理、自我調節，容易出現網民的網上行為失范，或者產生網絡與現實中的雙重人格，甚至出現虛假交往、網絡欺詐等行為和現象。同時，網絡交往中虛擬化的交往方式，使得一些網民抱著游戲的心態參與 交往，加劇網絡交往中的信任危機并影響到現實環境中的交往行為，引起現實社會的信任危機。也有人過分沉溺于虛擬世界，不愿直面現實，與現實生活日益疏離，進而造成現實社會的人情日益淡漠。
網絡禮儀教育是促進青少年學生個性全面發展的需要。網絡禮儀是網民個體
在網絡社區生活并參與網絡活動的基本準則，為此，深入開展網絡禮儀教育，必然有助于促進青少年學生的個性發展。通過網絡禮儀教育，可以強化少年學生的自主意識和獨立意識，使之不斷調節外在行為和內心世界，以適應網絡交往的需要。教育學生網上網下行為一致，可以減少“雙重人格”的困擾，有助于形成健全人格；還可以培養學生廣泛的興趣和愛好，最大限度地開發學生的個性潛能。
總之，在當代中國，深入開展青少年禮儀教育，既有現實必要性、歷史必然性，又有理論上的合理性。從我國目前現實情況看，由于青少年禮儀教育長期缺位，不但引起道德滑坡，而且中華民族傳統文化傳承和民族競爭力提升均已受到不同程度的威脅。深入開展青少年禮儀教育，是解決這些矛盾和問題的現實途徑，也是加強思想道德建設、構建社會主義和諧社會的必然選擇，以便發揮其應有的作用。
參考文獻
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【關鍵詞】京津冀一體化 “一帶一路” 生態文明 【中圖分類號】F832 【文獻標識碼】A
“雙戰略”協同實施與生態文明建設的內在契合性
京津冀一體化戰略和“一帶一路”國家戰略的協同實施與生態文明建設之間存在著內在的契合。以河北省生態文明建設的實際情況為例，闡明兩者之間的共通性，既是以“雙戰略”協同實施為契機，推進河北省生態文明建設的必然選擇，更是河北省通過自身生態環境改善，促進京津冀一體化戰略和“一帶一路”戰略順利推進的現實需要。
兩者生態追求與發展理念的契合性。“雙戰略”的協同實施，特別凸顯綠色環保與科學發展，這與生態文明建設的生態追求與發展理念也是極為契合的。放眼河北省，傳統的高能耗產業、粗放的經濟發展方式、日益嚴重的環境污染，使得河北省生態文明建設舉步維艱，生態問題已嚴重制約了河北省更好地融入京津冀一體化與“一帶一路”的發展戰略。所以，河北省不管是從自身生態文明建設的實際出發，還是從作為京津冀一體化的重要組成部分，以及從“一帶一路”輻射外溢范圍的戰略地位考慮，都必須走綠色環保與科學發展之路。
兩者實現方式與建設路徑的共同性。不管是京津冀一體化戰略，還是“一帶一路”國家戰略都立足于區域一體化，以點帶面、以線帶面，通過重點區域的發展，帶動輻射周邊。京津冀一體化戰略，立足三省市的地緣優勢，依托北京政治、文化、科技中心的地位和天津環渤海地區經濟中心的定位，協同帶動河北省的發展，打造區域發展新格局。“一帶一路”則從沿線國家與地區間的發展大局出發，構建和平共處、共生共榮的友誼之路。而生態文明建設更是需要從生態“重災區”入手，抓住重點與主流，精準治理，有的放矢，以重點生態問題的化解推動整體生態環境的改善。
兩者實施戰略與目標取向的一致性。京津冀一體化戰略和“一帶一路”國家戰略以地區、國家間的互信、交流、優勢互補、共建共榮為重要依托。京津冀一體化戰略主要專注國內京津冀地區的協調發展，而“一帶一路”戰略則更為關注國際區域的協調發展。在未來相當長一個時期內，“一帶一路”與京津冀一體化戰略協同將是中國實現可持續發展的關鍵環節，是需要整個社會參與、上下互動、協同推進的治理工程，進而讓豐富的社會治理資源得到有效的配置，實現永續發展。
審視生態文明建設存在的問題
生態問題是一個全球性的問題，人類對于生態危機根源的追問和反思也沒有停止過，隨著生態危機的日益嚴重，人們對生態危機根源的認識也由淺入深，從人口、經濟、技術、制度等表層因素，延伸到自然觀、哲學觀、倫理觀乃至思想、文化等意識形態深處。由于對產生根源的側重點不同，存在“反人類中心主義說”、“科技異化說”、“消費異化說”、“資本主義制度說”等不同觀點。而立足于“雙戰略”協同實施的視角，我們應該從人自身的思想根源、社會治理路徑、合作協同機制三個維度出發，審視生態文明建設存在的問題，并尋求化解之道。
持續共生理念的淡薄是影響生態文明建設的思想根源。人、社會、自然是一種共存共生的依賴關系，人類要在自然生態系統中才能生存發展，因此必須依存于自然界，同時還要在實踐的基礎上改造自然界。但隨著人類征服和改造自然界能力的增強，人們更加注重從自然界索取的“工具性價值”，忽視自然的“共生性價值”，這必然導致人類對自然缺乏倫理關懷。“雙鷴浴斃同實施的發展思路，意味著河北省生態文明建設應該從人們的思想根源入手，使廣大民眾逐漸提高自身生態素養，樹立生態文明的理念。
開放治理路徑的缺失是阻礙生態文明建設的治理瓶頸。以“雙戰略”開放協同、多元合作的實施路徑審視當前河北省的生態文明建設，不難發現，缺乏開放互助的治理路徑也是生態文明建設成效不明顯的重要原因。現代國家治理日漸從等級科層制走向平面型的協調網絡，由重視正式關系和政治體制的內部要素，轉而兼顧以團結、利他主義、互惠和信任為核心特征的非正式社會網絡關系。生態文明建設同樣需要拓寬治理渠道，以往生態文明建設的規劃制定和戰略實施往往依靠政府的單一治理，缺乏多元主體的參與，參與力量不能有效被調動起來，缺乏開放的治理路徑。
合作協同機制的薄弱是制約生態文明建設的體制障礙。“雙戰略”協同實施，特別凸顯不同主體之間的合作與共建。現代社會更多體現為一種雙向溝通、多元互助、民主合作的社會，生態文明建設的實施與推進，也同樣需要不同地區、甚至國家間的團結協作。河北省在以往的生態文明建設過程中，往往存在著頭痛醫頭、腳痛醫腳的做法，缺乏與周邊城市和地區的協同共建，以至于出現跨地區的生態和環境污染，無法啟動有效的聯動聯防機制，也使得生態環境改善意義上的京津冀一體化進程變得異常艱難。
“雙戰略”協同視域下生態文明建設的路徑
一是增強生態建設命運共同體意識，注重生態效益。生態問題不僅是一個省市、一個地區的問題，而且是一個國家乃至全世界的問題，在建設生態文明，保護生態環境面前，每個地區和國家都責無旁貸。“雙戰略”的協同實施，啟示我們在注重經濟效益和效率的同時，也要更加關注經濟發展與生態文明建設之間的協調，以科技為支撐發展循環經濟、低碳經濟、開發新能源，轉變經濟發展方式；要加強生態文化建設，牢固樹立生態文化對于整個社會的統領作用，為生態文明建設實踐打好思想基礎；社會建設方面，要大力提倡資源節約和循環利用，提倡綠色革命，完善社會治理體系，將科技研發和運用貫穿于生態文明建設的過程中。
二是以綠色協調可持續的發展思路，創新治理方式。建立政府、社會和公民三層面的協同治理方式。首先，政府應當從總體上把控生態文明建設的方向和脈絡，制定適合本地區的生態文明發展規劃，并配套出臺相關政策，著力破解突出問題。其次，充分發揮社會環保組織的先鋒帶頭作用，加大生態環保理念的宣傳力度，通過各種方式和載體，在廣大群眾中開展環保活動和宣傳環保意識，把生態文明建設落地于個人的生活方式和消費行為，融入到每個社會公民的日常生活。再次，生態文明建設的發展戰略只有依靠億萬人民的身體力行、群策群力，才能持續不斷推進，而不至于停留在美好的空想。所以，在生活方式上我們仍要大力倡導低碳生活、綠色出行，每個人從身邊的小事做起，為資源的節約和環境的改善貢獻一己之力。
三是構建區域協同防控與應對機制，推進多元共治。單一的地區治理或孤立的多點治理無法實現治理效益的最大化，而區域協同防控與應對機制涉及范圍廣、涵蓋內容多，可有效彌補點線治理的局限性。在區域協同與應對防控機制中，生態治理的諸多問題和矛盾都會被兼顧到，各行為主體既相對獨立地解決本地區的生態問題，又可以在協同合作的應對機制中溝通交流，密切配合，使生態治理力量得到最優整合，形成治理合力，推動治理實踐，進而形成網絡化和規模化的治理效益。這種由部分帶動整體、循序漸進的治理方式使生態文明建設在現實社會中的推進找到了有效的渠道和路徑。
（作者分別為河北民族師范學院學院副教授；河北民族師范學院歷史文化與旅游學院講師）
【注：本文是河北省2016年度社會科學基金項目“綠色科技視閾下河北省生態文明建設路徑研究”（項目編號：HB16ZZ009）的階段性成果】
【參考文獻】
關鍵詞： 減少設計；綠色生態廊道；生態網絡建設；種群；生物多樣性
作為生態文明建設的景觀設計，需要從景觀設計的方面來研究。生態文明的重點是綠化和節能減排。從景觀設計的角度來說，就是通過對于景觀環境的設計，來改善環境設計。下面從減少設計和減少建設的途徑；從綠色生態廊道的原理，完善城市的生態基礎設施，以及廊道、種群和生物的多樣性等方面來論述探討建設城市的生態文明的措施和方法。
一、減少設計和減少建設的途徑
最有效的利用資源，不僅包括土地、森林、農田、濕地、濱湖沿河的保護，更重要的是對于武漢市城市景觀場地的理解和有效保留，如保留城市湖泊的面積、山地和森林的面積、保留農田的面積等，體現出以少勝多的效果，設計追求少拆遷、原有場地植物的少移植、少鋪草坪、少硬質鋪裝、少用水、少用電的原則，減少對整體環境的影響。
少移植：大樹移植雖然可以讓項目短期內從視覺上呈現綠色效果，但移植過程不低碳環保。最有效地利用資源，盡量避免場地上現有樹木的砍伐，少用外來移植的植物，強調更多地選用鄉土植物用以降低植物養護，因為鄉土植物通常不僅可以更好地體現地方特色，而且養護需求也低。
少草坪：草坪花壇等需要大量的灌溉用水和修剪、施肥等的維護管理費用，都屬應盡量少用的設計元素。提倡少用一年生觀花植物，而采用多年生植物，如月季、月月桂，不同習性的植物要科學配置，喬、灌、地被層次分明，快、慢生植物合理搭配，進而形成豐富的植物多樣性。
少鋪裝：絕大部分建設都會設計將自然滲透地表變成不滲透的地表，如水泥地表等，大面積的鋪裝既阻礙了自然界雨水的正常滲透，雨水的吸收和土壤植物對于水資源的涵養功能，也增加了暴雨時段市政排水管道的瞬時負擔，此種情況極大地破壞了自然界雨水的循環，與此同時，雨水的激增，勢必導致洪災的慘烈。
最有效地利用資源的設計，在武漢市的城市建設和景觀設計中盡量地充分利用當地的原有高大植物，當地的樹木，直徑超過15cm的各種樹木，如烏桕樹、構樹、懸鈴木、大白楊、榆樹、臭椿、樸樹等各種當地的常見的樹木，尤其是高大的樹木的保留更要慎重，這些樹木的存在，將大大地加強了空間的緊密聯系，也成為更大區域的城市綠肺，過濾空氣中的污染，改善區域小環境。
設計應該與自然，與大地融為一體，盡量減少對原生自然環境的破壞，把人的活動與場所創造融為一體，不刻意去“做”景觀，“建”建筑，景觀與建筑共生于土地之上，如從土地上長出來一樣，這與中國園林傳統的“天人合一”的觀念是一致的，城市的發展尤其是建筑和景觀設計要和自然相融合或一致，而不是成為自然的對立面。
二、綠色生態廊道和生態網絡建設
自然景觀是城鎮綠地中最重要的組成部分，自然景觀的保護是實現綠地生態構建的基礎和關鍵。基于自然景觀保護的綠地生態系統規劃與構建技術，基于生物多樣性保護的綠地規劃與構建技術，基于文化景觀保護的綠地生態規劃與構建，一起形成綠地基礎設施。綠道通過縱橫交錯的聯結形成網絡，形成一個綠色的網絡系統。網絡系統由不同的類型的生態節點和縱橫交錯的生態廊道組成，通過生態系統網絡中的生態系統連接成體系，并相互滲透。綠色生態網絡系統的生態循環應該是物質流和能量流正常循環，綠色網絡系統因為不同的尺度，在基質、斑塊和廊道的角色變化中，形成不同的空間構成元素，但生態系統的物質流和能量流是自成系統的，生態廊道和生態節點的確定在生態網絡系統中尤為重要。
生態節點是保護區、核心區、緩沖區的總稱，是生態網絡中保護野生動植物的匯或源，是綠地生態網絡構成并發揮生態功能的基礎。首先保護的是景觀斑塊，在武漢市，這個斑塊或者說是整體生態中的節點，就是自然保護區、國家公園、文化紀念物、風景保護區、河岸區域、湖岸區域、洪泛區和河流緩沖區、分水嶺和山脊等可以作為生態節點的中心保護區。自然生態節點在武漢市而言，還包括一些配備基礎設施的風景名勝區，如東湖公園、磨山公園、黃鶴樓公園、漢口江灘公園。一定規模的城市公園以及湖泊、河道等水域地帶等，以及野生動物保護區，高爾夫球場。
綠地生態廊道中要保護和確定的廊道：一種是已經存在的斑塊連接，另一種是潛在的廊道。這種情形的廊道，體現出游憩型、自然生態型、風景名勝區型廊道系統，包括了河湖沿岸的綠色廊道系統和風景名勝區觀景瀏覽廊道系統，如東湖公園磨山風景區等等。還有可以開發的楚河漢界沙湖沿岸游覽參觀廊道系統。生態網絡形成的基礎是景觀節點經過廊道的連接形成網絡系統，形成自給的生態系統，生態網絡系統形成建立在土地適應性分析的基礎上。
自然景觀是整個生態網絡形成的原始基礎，沒有動植物和自然環境，山河湖田林濕地等，它們是能夠通過太陽光產生能量流和物質流的原始系統，為人類的生存提供基礎。城鎮及其的自然景觀的破壞和消減造成城市生態安全的重大隱患，保護與恢復自然景觀的網絡系統是綠地生態網絡所擔負的重要功能。尤其要保護城市中的自然景觀，長江河岸線及其周圍的生態環境、武漢市的城中湖的形狀和面積以及湖岸灘涂濕地和動植物生存廊道寬度的保護和貫通，尤其是要模仿自然創造的自然景觀。自然景觀中表現為水域景觀的衰敗：水質污染、河床淤積、水生物過渡繁衍出現紅藻和藍藻；駁岸護坡硬化、生物多樣性下降、湖岸河岸灘涂變窄或消失；濱水綠地消失，兩棲動物和鳥類生活的場地缺失；湖泊被填埋，濕地減少、縮小或消失，水質加速污染，動植物棲息地消失，生境下降，生物多樣性下降，景觀破碎化；水域邊緣地帶侵蝕。山地景觀恢復，在蔡甸、江夏和黃陂等區的山地礦產區域，選擇種植攀援植物如耐干旱、強光、生長快速，有發達吸盤和氣生根或卷須的木本藤本植物，進行山地斷面的景觀恢復，種植攀援植物，圍繞“下垂、上爬，中連接”的原則；建立山地的保護區，形成生態安全通道，建立生態隔離廊道、建立生態緩沖區。農田區域的景觀恢復，在農田邊緣帶形成防護林，隔離帶和防風林帶等形成獨特的視線廊道，增加農田的自然景觀魅力。棕地地區，如工礦區，武鋼的焦化廠、廠前地區等，廢棄的工礦廠區域，要對河流進行污水處理和突然改良，增加肥力，再圍繞群落生境保護的方法，培育植物物種的保育和養護，以此建立植物的生態網絡系統。對于武漢市的城市生活污水的處理，要多建立污水處理系統，減少生活污水直接排湖入江，如生活垃圾污水直接排往金銀湖、南湖、沙湖、東湖和長江，要建立垃圾處理廠和通過蘆葦等濕地生態系統進行污水的處理。
三、廊道、種群和生物多樣性
斑塊-廊道-基質模式是構成景觀空間格局的一個基本模式。斑塊是生物地理學中對不同群落分布形式的描述，斑塊是在景觀空間比例中常見的最小的異質性單元，是一個具體的生態系統；廊道是指不同于兩側基質的狹長的地帶，可以看作是一個線狀或帶狀的斑塊。廊道中的連接度、結點和是否中斷等反映了廊道結構的重要指標；基質是景觀中范圍廣闊、相對同質而且連通性最強的背景地域，是一種重要的景觀元素。斑塊和基質在尺度上具有相對性，兩者在不同的比例中會相互轉化，斑塊在更小的尺度下，會變成基質。景觀的空間結構因為斑塊的不同，表現為一定空間層次的多種自然地理和生物的元素的不同，如植物品種的多樣性，喬灌草高中低矮植物的同時存在，動物種類如野生哺乳動物、鳥類、昆蟲等存在等形成景觀空間的異質性。地球上多種多樣的景觀是異質性的結果，異質性的產生是自然界能量流、物質流流動產生的原因。氣候、水、土壤和植被是景觀異質性產生物質流和能量流的循環的載體。
廊道網絡的交點、網狀格局、網眼大小，動物的覓食和植物種子的風媒傳播或昆蟲、鳥類和野生動物的覓食傳播，需要一個連通或相交的交點作為傳播的交點或節點，廊道的寬闊或狹窄，決定了動植物的覓食和種子的傳播，也決定了自然界的能量流和物質流的循環。廊道中網格的大小，決定了動物覓食或繁衍的距離，如相同植物間的距離，以及廊道的連通性，都是決定著生物的多樣性以及物質流和能量流的自然循環的重要因素。武漢市的道路和橋梁的密集和連續貫通，居住小區和各個單位的院墻、建筑的密集程度等都是阻隔動植物流動、遷移的障礙。因此各個小區的院墻、各個單位的院墻已經成為交通的障礙、植物綠道的障礙、野生動物活動和生物多樣性的障礙。同時，也是生態文明建設需要解決的問題。
種群，由于城市中的夸張的植物表型栽培方式不僅需要耗費大量的物質資源比如水和營養物資，尤其是礦物質燃料產生的氮，而且還需要更高超的栽培和養護技藝，并且需要大量的時間用來去除雜草，用以減少種間競爭。由于資源的短缺和萎縮，現在越來越需要用新的栽培方式來培養綠色植物，增加生態環境的物質流循環和能量流的循環。
大面積地被種植的生物學途徑就是利用種群的競爭優勢，讓植物生長，減少了過度耗費的人力和物力。大面積地被種植主要使用草坪，而小區域使用傳統的觀賞園藝種植方式。為了有利于地被植物生態方式的轉變，在大面積和小面積的種植設計中，大量使用植物群落種植，這種種植方式的好處在于：能夠更好地支持生物多樣性，增強碳捕獲和對碳的封存；促進城市對氣候變化的適應。而生物多樣性需要空間錯落大量的群落來支持，可以是木本的群落、草本的群落，也可以是兩者的結合。由于不同的物種具有不同的生長速度，因此，種間競爭和各物種的植株大小并不成正比，速生物種由于生長迅速，會與比鄰的植物爭搶資源，尤其是陽光。這將導致不同物種間的生長環境產生更大的差別，最終導致喜陽性慢生植物不能吸收足夠的陽光而被喜陽性速生生物物種所淘汰。于是種植的過程中，擴大了不同品種的種植距離，這樣增加了不同植物品種的生存空間。
種群的生存，取決于所依賴的環境資源如水分和養料，控制資源，有利于為非競爭的優勢物種創造足夠的陽光來維持正常生長。種群種植的植物，有利于群落的整體效果而非個體效果，這樣才城市的園林景觀設計中更有利于打理和節約成本。對于因為灌溉和過高的肥力產生的生長迅速而倒伏或難看，進行捆綁加固或修剪，這樣大大降低維護成本。
倘若，將植物群落大規模種植于武漢市的河湖灘涂野外和街道馬路兩邊等地，將有利于匯集經過自然溝渠、排水洼地、雨水花園和生態屋頂所收集的雨水，緩解城市變暖問題，提高生物多樣性。
生物多樣性取決于自然景觀的環境，自然景觀表現為山地、湖泊，而且其中的植物的生物多樣性表現突出，物種豐富，落葉與常綠交替，季相變化豐富，植物密集，植物形成帶寬比較寬，吸引了野生動物的棲息。這樣的環境情況，會對生物多樣性有很大影響。比如湖泊沿岸的綠帶寬度，如濕地中的沉水植物、挺水植物以及灘涂上的喬灌草所形成的綠色廊道寬度， 600m寬的綠色廊道對于生物多樣性的形成比較好。就武漢市的湖泊沿岸而言，如沙湖、東湖、南湖、墨水湖、野芷湖、湯遜湖以及黃家湖等武漢市城市三環以內的湖泊中，沒有幾個湖泊的沿岸能夠形成這樣的綠色廊道寬度的景觀空間格局，能夠形成生物多樣性的景觀空間環境，而且湖泊沿岸的道路和景觀廊道能夠首尾連續，循環沒有交通的障礙。
生物多樣性的破壞，根源不僅僅在于森林和草原的銳減，重要的在于人類的生活方式，如人口的增加、人類拓寬了自然生態位和對地球上生物產品的更多更大的占用，自然資源過度消耗，經濟系統過于注重和倚仗CPI的增加，而忽略了對于環境破壞帶來的災害的評價，以及不適宜的社會結構，以及法律和制度對于破壞環境的制裁的軟弱和無力。
四、結語
生態文明是一個系統工程，重點是規劃、排污總量的控制，減少污染的排放，以及物質和能量的循環利用。十報告指出：建設生態文明，關系到人民福祉，關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出的地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會主義建設的各個方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。
由于城市建設變化很大，生物多樣性是形成生態文明的重要基礎。生態基礎設施的建設和穩固，是促進生物的多樣性的重要手段。減少設計是盡量利用自然環境少進行設計，提高自然及生物自己做工（功）的手段。種群、生物多樣性和規律研究有助于構建和設計有利于生態文明建設的景觀設計。
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近年來，隨著建設社會主義新農村進程的加快，農村社會生產力快速發展，農民物質文化生活極大改善，億萬農民求富、求知、求樂、求美的愿望更加強烈。在此情況下，海南、河北邯鄲、浙江紹興等地從改善農民群眾關切的民生問題入手，從優化農村生產生活環境入手，從豐富農民精神文化生活入手 ，多方搭建農民群眾樂于參與、便于參與的平臺和載體，最大限度地吸引農民群眾參與農村精神文明創建活動，受到廣大農民群眾的歡迎以及中央文明委的肯定。
海南：1萬多個文明生態村形成有影響力的生態文化品牌
從2000年開始，海南省率先在全國推動以“優化生態環境、發展生態經濟、培育生態文化”為主要內容的文明生態村創建活動。海南將鄉村道路、改水改廁、民房改造、沼氣池建設、扶貧等各項涉農資金捆綁用于文明生態村建設，逐步發展出一條“因地制宜、生態先行、特色致富、文化育人”的文明發展之路。在創建文明生態村工程中，海南省還進一步完善鄉村文化基礎設施建設，以鄉鎮綜合文化站、“農家書屋”等文化設施為陣地，大力開展“送戲下鄉”、“法律進農村”、“美德在農家”等豐富多彩的文化活動，注重加強對農民的教育引導，切實提升了農村精神文明建設的水平。截止到2010年2月，全省已建成186個鄉鎮綜合文化站，同年11月，全省建了1279家農家書屋。
2006年至2010年，通過城鄉共建、工農共建、軍民共建、各黨政機關“包點”共建等多種形式的創建活動，海南省共創建文明生態村6000多個。截至2010年底，該省文明生態村總數達到了1.1萬多個，占全省自然村總數的49.7%。如今，獨具海南特色的文明生態村，已成為海南乃至全國具有高度影響力的生態文化品牌，為全國社會主
義新農村建設模式探索作出了突出貢獻。
河北邯鄲：“歡樂鄉村”打造沒有圍的劇場
2010年以來，邯鄲市探索出了“行政主導、市場運作、文企聯姻、群眾參與”的農村文化活動新路子，盤活和對接各類城鄉社會資源，推出了“歡樂鄉村”十百千萬農村基層文化推進工程。一年來，“歡樂鄉村”成為農民群眾沒有圍墻的鄉村大劇場、永不落幕的快樂大本營。
邯鄲有5000多個建制村、縣鄉人口近800萬，農民群眾對文化生活有著強烈的需求，但鄉土文藝人才卻有藝無處展示。為此，邯鄲市去年在全市組織實施了“歡樂鄉村”十百千萬農村基層文化推進工程，把資源向農村傾斜，把觸角向基層延伸。“歡樂鄉村”工程為農民度身打造喜聞樂見的10項活動，如“田野之歌”農民合唱賽、“布谷之聲”農民歌手擂臺賽等，然后由村到鄉再到縣、市，層層選拔出千支鄉村文化隊伍。此外，與此同時，邯鄲市還建起文化人才庫，目前有各類文藝愛好者、民間文化繼承人、傳統絕技者2萬余人。與此同時，邯鄲市給入農村文化人才庫的農民發放“特色文化戶”牌匾，并為他們提供專家指導、技能培訓、活動平臺等多項支持。目前，該市建起200個文化示范村、100個特色文化戶，涌現出戲曲、歌詠、剪紙等文化隊伍1900多個，參與“歡樂鄉村”工程的群眾超過100萬。“歡樂鄉村”不僅完善了送文化，更成為“種文化”工程，目前全市已建成214個鄉鎮文化站、1730家農村書屋、1434個村民中心，使用率達到98%。
浙江紹興：“和諧榜”促鄉風文明
