發布時間：2023-10-10 10:37:18
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的家庭教育音樂樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：奧爾夫音樂教育;學前兒童;家庭音樂教育
中圖分類號：J601 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）11-0073-02
家庭音樂教育是學前兒童家庭教育的重要組成部分，家長可以通過家庭音樂教育發掘兒童的潛能，塑造兒童健康活潑的個性，促進兒童全面和諧的發展。在學前兒童家庭音樂教育中，我們可以學習和借鑒奧爾夫音樂教育的理念，將音樂教育作為一種重要的育人方式，與兒童生活有機地結合起來，營造和諧的家庭環境，在家庭成員的互動中體會音樂的魅力，讓家庭音樂教育走出誤區，回歸本真的兒童需要，促進兒童快樂健康的成長。
一、奧爾夫音樂教育理念
卡爾?奧爾夫（1895一1982），德國慕尼黑人，音樂教育家，作曲家。奧爾夫音樂教學法是他與同代人及其后繼者共同創造發展的一種卓有成效的，在世界上具有廣泛影響的音樂教學體系。
（一）教育理念
奧爾夫強調兒童音樂教育應該從“元素性”音樂教育入手，利用最原始、最簡單的節奏和音高元素，以人類最根本、最自然，也是最古老的音樂實踐形式――簡單的拍手、打擊樂器及即興合作等方式面向每一個兒童，喚起他們身上潛在的音樂本能，使音樂成為他們自發的要求。奧爾夫體系追求“原始性”音樂，倡導綜合性音樂教育。奧爾夫教學明確指出，重要的是學習的過程，而不僅是結果。兒童在成長、實踐的過程中的結果可能是幼稚、粗糙、不完美的，但可貴的是兒童的探索精神，是兒童在實踐中的體驗和收獲的經驗，是兒童自然的情感、想象力、個性的發展。
（二）教育方法
奧爾夫教學法沒有一成不變的模式，它強調針對教學對象的不同特點和發展需求，根據音樂藝術的表現規律，教授者可以即興組合成各種由簡單到復雜的、靈活多變的方法。這種生動多樣的靈活性正是源自對音樂活動中兒童各種生動、自由的即時表現的細致觀察和積極反饋，并能夠隨時給予兒童最即時、最有效的指導。其主要著眼點不在于理性地傳授知識和技能，而在于自然地、直接地訴之于感性，在感性的直接帶動下，在奏樂的具體過程中，學會知識，掌握技能。
（三）教育內容
奧爾夫體系強調一切從兒童出發，選擇最符合兒童天性的民歌、童謠、諺語等教學素材于兒童音樂教學中。其課程主要包括嗓音造型、動作造型、聲音造型三個方面。其中嗓音造型是指歌唱活動和節奏朗誦活動;動作造型指律動、舞蹈、戲劇表演、指揮及聲勢活動（拍手、拍腿、跺腳和捻指）;聲音造型是指樂器演奏活動。其中節奏學習是最基本和最重要的部分。奧爾夫認為：這種集詩、舞、樂、戲劇為一體的綜合性課程內容不僅符合人類生活的原始性、原本性，同時也符合兒童的特點和他們學習音樂的自然天性。
二、奧爾夫音樂教育理念視角下學前兒童家庭音樂教育的目標
（一）以培養音樂素質為主要目標
培養兒童的音樂素質是家庭音樂教育的首要任務。兒童音樂素質包括三個因素，第一是兒童音樂生理因素;第二是兒童音樂心理因素;第三是兒童音樂實踐因素。學前階段音樂能力的培養應該緊扣音樂的四個性質（音的高低、音色、長短和強弱）和特點，學前家庭音樂教育應圍繞構成音樂心理的基本元素展開，目的應該是幫助兒童增加對音樂要素的敏感。
（二）以培養審美能力為主要目標
音樂教育的過程首先是一個審美的過程，家長應將培養兒童的音樂審美能力作為教育的核心目標，在家庭音樂教育過程中幫助兒童形成探索音樂的環境和條件，增強兒童對音樂的感受力、表現力和創造力。家庭音樂教育還應該增加兒童的審美體驗，充實其生活經驗和自己對音樂的理解力與表現力。
（三）以培養健全人格為主要目標
家庭應重視通過音樂進行健全人格的教育。把音樂教育的最終落腳點放在“人”的問題上，力求通過音樂教育使兒童在智力、情感、意志和社會性等諸方面全面而健康地發展。音樂教育的終極目標是育人，即培養適應社會發展的全面和諧發展的人，而音樂教育要實現育人的這一終極目標必須是通過音樂教育的直接目標，即讓兒童感受、表現、創造音樂，體驗音樂的美感目標為前提。
三、奧爾夫音樂教育理念視角下學前兒童家庭音樂教育的原則
（一）即興性原則
在奧爾夫音樂教育中我們經常能看到即興的歌、舞、奏，這是奧爾夫音樂的一個重要特征。作為兒童表達音樂的方式也有其即興性的特點。比如即興用音樂來創編故事或用不同音高來模仿小動物等，這樣可讓兒童的天性在即興的游戲中得到最大程度的滿足，也由此讓兒童在潛移默化中真正熱愛上音樂。美國教育家登納在對中美藝術教育進行比較時指出：“中國藝術教育的重點，偏重技巧訓練，目的是培養個人高水平的藝術表演能力和造型藝術中的審美觀念。而在美國教育中，更強調讓兒童本能地反應，強調兒童有獨特的作品。
（二）交融性原則
無論是在奧爾夫音樂教育中還是在家庭音樂教育中，藝術都是一種主客不分，物我交融的狀態。在兒童的世界里，音樂與生活也是交織在一起不可分割的整體，它反映了兒童對生活的感受、體驗、理解和創造。同時，兒童對音樂美感的“獲得性遺傳”是其音樂發生和發展的基礎。這種先驗的獲得即是兒童生命中“本能的繆斯”，這是一種與生俱來的對聲音和動作的創造性力量，它是兒童進行音樂、游戲及其他生命活動的源泉。因此，在進行家庭音樂教育時我們要遵循音樂、生活、游戲相融合的原則。
【關鍵詞】賀綠汀；當代價值；音樂教育思想
著名音樂教育家和創作家賀綠汀，他的一生都致力于音樂創作和對音樂教育的創新上，促進了音樂教育思想的民主化和大眾化，他的思想對現代音樂教育事業的發展有著啟蒙作用。本文通過對賀綠汀先生在音樂教育方面的理論和實踐進行分析研究，辯證的對其思想進行分析，并從他所處的時代背景為出發點研究賀綠汀先生理論方面的特殊性，以期能夠通過本文的研究對今后的音樂教育提供可參考的觀點。賀綠汀先生的畢生心血都耗費在了我國的音樂教育理論和體系的完善上，從賀綠汀的音樂教育思想中仍然能獲得許多到現在依然有著指導意義的內容。
一、賀綠汀音樂教育思想
賀綠汀先生在創辦音樂教育時采取民主辦學的方式，致力于將音樂教育進行全面的普及，他倡導音樂教學不應該局限于幾所專業音樂學院，而是應該在更多的鄉村中得到發展，音樂應該融入大眾的生活，其音樂民主思想的內涵及其啟示體現在：
（一）教育思想的民主化、大眾化
賀綠汀先生畢生都致力于音樂教育能夠實現民主化和大眾化，他希望音樂教育不僅在城市教育中進行，而且能夠在鄉村學校中盛行。這在他的著作《音樂藝術中現存諸問題的商榷》中詳細進行了探討。文中不僅提出要辦專門的高等音樂院校，而且為了實現音樂教育的大眾化，他還提出為了帶動鄉村音樂教育事業的發展，應該充分帶動鄉政府干部、鄉村教師以及民間藝人的積極性，注重對他們音樂專業文化的培養，在這方面上海音樂學校已經有了豐富的實踐，迄今為止，已經有諸多地方歌舞團在該校進行過專業進修。
（二）賀綠汀音樂教育思想的啟示
賀綠汀先生這種大眾參與音樂教育的教學方式和思想對今天仍有重要的意義。有利于我們轉變進行音樂教育的目的是為了培育優秀的音樂家這種傳統的教育理念。通過對賀綠汀先生音樂教育思想的研究，我們明白了音樂教育的目的是為了讓大眾參與音樂。在學校音樂教育過程中不應該將學生的音樂水平高低作為其評判標準，而應該更多的關注學生的參與水平，關注他們的參與度以及從活動中獲得的音樂認知作為評判標準。
二、重視音樂教育，創新教學體制
通過前文對賀綠汀先生音樂教育思想及其對今天的啟示可以得出，音樂教育應該廣泛地參與到對學生的學校教育過程中，但是，當前我國音樂教育體系并不完整，對普通學校音樂教學的重視程度依然不夠，尚有眾多中小學將音樂教學作為“擺設”，這些都不利于我國音樂教育教學的長遠發展，因此需要對學校音樂教育體制進行創新，體現在以下兩個方面：
（一）加強音樂師資教育隊伍的建設
加強音樂教育教師隊伍的建設有利于從根本上促進音樂教學的專業化，提高教師在音樂教學過程中的綜合素養，提升學生音樂學習的專業性和積極性。建國初期，上海音樂學院面臨音樂專業人才缺乏及音樂資金缺乏的困境。面對這種情況，賀綠汀先生憑借他的個人影響力的號召，將周小燕等一大批從國外學成歸來的優秀音樂家紛紛召集到為上海音樂學院的教學事業中去。賀綠汀先生在平時的音樂教學中充分尊重這些音樂大家的教學方法和學術觀點，并且為了提高他們的生活水平，賀綠汀先生主動提高教師的教學報酬。所有這些努力，使這些優秀的教師在對學生進行音樂教學的過程中竭盡所能進行奉獻。賀綠汀先生主要通過擴大專業教師隊伍和提高音樂教室教學待遇方面，進行音樂人才的招攬，據此，為提高音音樂教師師資力量，應該從以下幾個方面努力：首先，提升教師的綜合素養。提升教師綜合素養主要包括教師的教學資質的審核、其音樂教學的專業化程度、教室的年齡及其心里素養等的綜合考察。此外，還應該在音樂教學過程中考察教師是否具有敬業精神、對音樂教育事業是否熱愛等方面，以保證音樂教學的順利進行。其次，促進教師成長環境的優化。教師成長環境也就是通過教學促進教師教學能力的提升，這就要求學校將音樂教師的選任與其專業技術職稱相結合，推行音樂教師競相上崗的機制，加強對教師的管理和考核，并將結果作為教師職稱評選的依據，以此促進音樂教學管理的科學化。此外，還應該提升音樂教師的待遇，對一些優秀教師進行獎勵，提高他們的教學積極性。再次，提升音樂教師的教學待遇。當前，我國對中小學音樂教育的還未實現專業化教學模式，音樂課程在所有課程中幾乎不受重視，多數情況下音樂課程被迫改成其他語數外類的主要課程學習，音樂教師在此過程中得不到應有的尊重。相應的許多學校不招聘專業的音樂教師，即使有專門的音樂教師其也處于副科教師的地位，甚至沒有代課費，造成音樂教師待遇較差，這都阻礙了中小學音樂教育在我國的發展。因此，應該提升音樂課程在中小學課程中的比重，提高音樂教師的待遇。
（二）注重音樂教育的多元化發展
注重音樂教育的多元化發展也是賀綠汀先生對民族音樂教育的重大貢獻之一。他在進行音樂教學的過程中注重中西音樂文化的結合。這就要求我們在發展音樂教學的實踐中不僅要充分發揚中華民族傳統的音樂文化，而且應該將我國的少數民族音樂以及國外優秀的音樂因素進行融合，促進音樂教育元素的多元化。當前世界音樂教育發展的潮流亦是如此。我國是一個多民族國家，音樂元素也多種多樣，每個少數民族都有其特別的音樂文化，這就要求教師在進行課堂音樂教學中，將當地的音樂特色、自然環境等進行很好的融合，這樣才能促進音樂教育真正的貼近學生的生活實際，提高他們音樂學習的積極性和創造性，保留當地的音樂特色，在進行通俗音樂教學的同時將自己的本土音樂文化融入其中，創造出新的有特色的地方音樂。唯有如此，才能真正將我國優秀的音樂文化發揚光大，促進有音樂特長的學生從小培養他們的音樂創造性，發揮他們的音樂天賦。使音樂教學變得更加豐富多彩。
（三）注重音樂教育的階段連貫性
賀綠汀先生的音樂教學辦學理念是要求注重音樂教育在小學、中學以及大學的分階段專業化音樂學習，他的音樂教育理念注重音樂教育的連貫性。因此，當前的音樂專業教育也應該注重教育的連貫性，實踐音樂教育中經常發現，部分學生到了高中階段發現自己的文化課水平不高，于是才開始進行專業的音樂學習，開發其音樂才能，以期能夠將通過此種方法考取音樂學院。按照賀綠汀先生觀點而言，這種音樂人才培養模式是不正確的，過于功利化。他認為，一所專門的音樂院校，應該相應的配備其音樂小學和中學，唯有在小學和中學階段對音樂基礎理論進行了系統化學習，才能夠接受日后更加專業的音樂教育。鑒于此，為了能夠培養真正的音樂人才，我國在今后音樂教育中可以先設立一所專業的包括小學、中學以及大學在內的專業音樂學院，將專業音樂教育與業余音樂教育進行區分。
三、結語
總之，賀綠汀先生在音樂方面的貢獻是極大的，他不僅留下了大量優秀的音樂作品供我們欣賞，而且他提出的促進音樂民主化和大眾化的音樂教學思想也促進了我國音樂教學事業的不斷發展。隨著經濟的迅猛發展，對學生進行音樂教育更多的應該注重對他們音樂天賦的啟發和對多元化音樂的接受。因此，在今后的音樂教學中應該將先生的教育理念和思想進行很好的貫徹，通過提升音樂教師的教學專業化來促進學習音樂學生過程中能力和創造力的提升。
參考文獻
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[關鍵詞]學前；家庭教育；家庭教育的重要性；
中圖分類號：G117 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）14-0289-01
前言：要推進時代的發展，滿足人才的需求，提高國民整體素質，就必須重視一切教育的基礎――學前教育。幼兒教育是一件較復雜的事情，單靠家庭或幼兒園單方面教育是無法勝任的，它的完成要通過家庭教育與幼兒園教育相結合才能夠充分發揮其教育成果。成功的幼兒教育的關鍵在于家庭與幼兒園教育的溝通配合。學前兒童保健是根據學前兒童的年齡階段生長發育規律、特點以及影響因素，采取各種有效措施，以提高學前兒童的免疫力，增強小兒體質，降低發病率及死亡率，使兒童身心各方面都得到健康發展有著積極重要的作用。如果家庭教育的優勢發揮得好，這對幼兒早期的成長、發展十分有利。
1.學前家庭教育的重要性
1.1 家庭教育是幼兒成長的基礎
語言幫助人類交流思想、表達感情，是思維必不可少的工具。而語言存在于人類的言語活動中，言語的發生和發展大大豐富了兒童心理反映的內容，高級心理機能開始形成，低級心理機能得到改造；。教育的重點是以品德教育作為主要內容，即培養孩子良好的思想道德品質和良好行為習慣。如果父母對孩子從小就培養其良好的生活習慣和勞動習慣，不溺愛孩子，讓孩子通過父母的教導養成熱愛勞動、干凈衛生的良好生活習慣，可以讓孩子在以后的集體生活中能夠更加獨立，成為倍受歡迎的人。而在學前兒童語言及言語發展過程中，家庭是幼兒接觸的第一場所，父母作為子女的第一任教師，其言行是兒童模范的對象。
1.2 家庭教育具有強烈的感染性，凈化心靈
父母與孩子之間的親緣天性是無法分割的，父母的喜怒哀樂都會對孩子產生強烈的感染作用。父母對待事物的處理方式也是孩子效仿的重要模板。如果家長在處理事情的時候容易感情用事，脾氣暴躁等，長此以往就會使孩子就會盲目地吸收這些缺點。如果家長在面對一些突發事件時，能夠沉穩淡定、處變不驚，則會逐漸感染子女的處理方式，讓孩子字處理事情時能夠保持沉著冷靜的心態，培養孩子良好的心理素質。讓孩子真切的感受到真善美的積極陽光，假丑惡的陰暗卑鄙，引導孩子發揚真善美，抵制假丑惡，優化孩子的心靈建設。
1.3 家庭學前教育具有強大的權威性
家庭是兒童生命的搖籃，是一個人出生后感知世界的第一個場所。幼兒時期是人生熏陶和染化的開端，許多基本能力都是在這個階段形成的，如語言表達、基本動作和生活習慣等。家庭教育具有強大的權威性，因為子女在物質生活需求方面和倫理道德等方面都對父母長輩存在很大的依賴性。父母教育的效果如何，要看家長樹立權威的強弱程度，父母權威的樹立不能是對孩子一味地限制，而是要建立在尊重孩子的基礎上，采取剛柔并濟的方法，使父母在孩子心目中樹立起慈愛而威嚴的高大形象。
2.學前家庭教育的有效方法
2.1 掌握幼兒的心理特征，科學進行智力開發
善于掌握幼兒的心理特征。幼河氤扇聳橇礁霾煌范疇的群體，兩者在心理上差異很大，只有真正認識這些事實，才能對幼兒進行卓有成效的教育，達到預期目標。針對幼兒以上的心理特征，就不能長時間地讓幼兒單純而枯燥地進行活動。對他們提出的問題應該熱情地、耐心地給予解答。在學習上，要適當地對孩子的學習狀況進行監督和輔導，養成良好的學習習慣。這些良好習慣的養成都會成為孩子接受學校教育的基礎和重要起點。要讓幼兒多模仿文明的語言和優良的行為。智力是在外界環境中鍛煉的結果。對于平常人來說，后天因素的作用更具有決定性意義。要為幼兒提供廣泛的生活經驗和內容。讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經驗后得到發展。
2.2 藝術啟蒙要有新穎性
由于幼兒個性好動、好問、好玩等。因此不能讓其長時間地進行“讀寫”訓練，要讓孩子們多接受藝術啟蒙教育，音樂是聲音的藝術，它通過美妙的聲音，生動形象地反映社會現實生活，表達人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的。在現今激烈競爭的社會形勢下，家長應該培養孩子在語言、才藝、體能上共同發展，加強孩子各方面的應用能力，成為一名多才多藝的人。音樂能潛移默化地陶冶幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進幼兒的智力發展，在教學中，應多開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發他們學習音樂的興趣。老師在教學中要結合一些簡單易懂的歌曲進行，要求家長在日常生活中抓住日常的瑣事，幫助孩子辨別社會中的是非。
2.3 培養幼兒良好的行為習慣
幼兒良好行為習慣的形成，離不開教師的引導，同樣也離不開家庭的熏陶。幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補充的。使家長了解科學育兒的知識，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴格執行，積極鼓勵有進步的幼兒，逐步養成良好的行為習慣。科學引導，幼兒教育中常有這種現象，有些教師或者家長很想教育好孩子，養成孩子的良好行為習慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當有關。言傳身教，幼兒的思想單純，對這個世界的認識基本上還是一片空白。家長首先要嚴格要求自己，往往能夠起到潛移默化的作用。強化鞏固，行為鞏固是指定期對幼兒的行為常規進行檢查和評比。
結語
構建好終身教育體系的理念必須從小確立，終身學習能力的養成是教育中一個非常重要的任務和目標。不難知道學前教育對于人的一生具有極其重要的作用，只要正確認識學前教育的作用，重視學前教育，在現代社會中就能從根本上提高人們的綜合素質，這對個人終身教育的發展具有基礎性、全局性和先導性的作用。必須立足本職、與時俱進，重視學前教育、狠抓學前教育，為構建終身教育體系、創建學習型社會作出更大的貢獻。
參考文獻
[1] 教育部基礎教育司組織編寫.幼兒教育[M].北京：北京師范大學出版社，2016.
我們要求孩子在德、智、體、美等各方面全面發展，也得要求自己是個全面發展的“人才”。當然，許多家長由于各種原因，在青少年時代沒有機會、條件接受音樂的熏陶，這已是無法彌補的事實，可是在今天，為了孩子，你也應該初步具備這方面的知識。至少，應該培養這方面的興趣。其實，“留心處處皆學問”。不少家長跟著孩子在培訓班學拉手風琴，學習樂譜，孩子在從頭學，他們也在從頭學。孩子們從頭練，當爸爸媽媽的，也要不恥下問，虛心求教。如果家長能和孩子一起聽聽音樂，了解基本的音樂理論，甚至可以學習一兩種樂器，這對增進孩子學音樂的興趣和動力，是大有裨益的。
按照“教育好孩子，先教育好父母”的理念，開展培訓父母的課堂教育活動勢在必行。現代社會，各行各業都得憑著職業資格證上崗，為什么作為父母這么一個重要的崗位卻不需要這么做。職業沒做好，可以重新再找，如果孩子沒有教育好，影響的將是他們終生，父母的質量決定了孩子的質量。外國的專家做了一次試驗，分別找來中國、美國以及日本的學生，問他們最尊敬崇拜的10個人。結果，美國學生排名是父親排第一名、母親排第三名。日本學生是父親排第一名，母親排第二名。而中國學生的結果大大出乎所有人的意料。在這些受訪的學生中間，父母的名次竟不在前十名之列。這讓許多專家疑惑不解，中國的父母是最為孩子著想的，為什么他們不能成為孩子心中的偶像呢？
“世界上沒有不稱職的孩子，只有不稱職的父母。”很多人認為，做父母會生就會養，會養就會育。
其實，這樣的想法已經落后了。現在父母對于孩子的教育應該是親職教育，親職教育這一稱謂是西方各國于20世紀30年代所倡導的，這種教育在德國稱為“雙親”教育（美國稱之為“parental education”），臺灣學者將之譯為“親職教育”，其含義為對家長進行的如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育。俄羅斯學者稱之為“家長教育”或“家長的教育”。
親職教育是從家庭教育演變而來的新概念，國內外親職教育理論研究現狀表明，親職教育與家庭教育水平成正相關。親職教育被稱為家庭教育的主導教育，它涵蓋了父母的自身教育與父母對子女的教育這兩大范疇的教育素質內容，它是立足于親子關系基礎上對家長實施的家長職能與本分的教育。
親職教育是終生的功課，因為在家庭的每一階段，親子關系面臨的挑戰不同，親職教育水平要求也不同。社會發展速度加快，家庭教育常處于焦慮與矛盾之中，既想依戀傳統又欲追新，如何處置，只有接受親職教育，使之明了追新求異并非丟掉傳統，學會因時空改變的需求相應做出調整的本領。當今，許多家庭教育的困惑迫切需要親職教育的推行，真正從根本上提升家長的親職教育素質，這也是當前我國推行素質教育中的一個重要課題。應該像職業教育一樣，作為父母應該進行學習和培訓。
從而在人們傳統教育思想下形成的重學校教育，而輕社會教育的單一教育理念，正在逐漸的打破。在這樣一個大的形勢下根據素質教育的要求，大力推進社會教育，合理的利用社會辦學這一力量，充分共享社會教育的有效資源，為下一代的全面發展開拓更加有效廣闊的教育空間，已經成為了一種必然的趨勢。社會音樂教育作為社會教育的分支，在現如今越來越顯示出它的特殊性和不可替代性，有越來越多的家庭開始接受它。社會音樂教育目前已經成為除學校教育和家庭教育以外的一個重要的教育機構。也可以說社會音樂教育是學校教育和家庭教育的重要補充部分。
二、正確認識素質教育體系當中的社會音樂教育
素質教育是個龐大的教育體系，是、德、智、體、美、勞教育的綜合體。而藝術教育是素質教育之體系中不可缺少的一個重要組成部分。社會音樂教育是藝術教育系統中的一支，已經成為素質教育實施過程中的一個熱點話題，但是藝術教育在素質教育體系中居于何種地位，要達到一個怎樣目標，怎樣發揮它的作用等等，還有待于我們去進行深入的探討。只有品行沒有知識是軟弱的，而沒有品行只有知識是非常危險的，這樣恐怕就會成為社會當中的一種潛在的威脅。缺失了素質教育就會出現許多不良的后果，如此種種可謂屢見不鮮。學習水平上升了，道德水準卻下降了；課本上的知識豐富強化了，動手的能力卻弱了；理論知識增長了，創新能力卻退化了。我們國家目前現行的教育體制對人才的培養，往往是因為就業壓力越來越大，片面的注重智力開發，操作技能訓練與培養，課本知識傳授。單一的重視學生知識系統的開發，忽視了其他系統的培養。造成了部分學生在情感與道德，人生觀與價值觀這些方面的缺失。如果這樣發展下去，對個人的成長和對社會的發展都是極為不利的。藝術教育的實質作用，就是通過藝術技能的訓練來提升人的藝術審美能力，以此來引導和提升人的價值觀與人生觀。因此社會音樂教育在提高人的心理健康、彌補人的性格與素質缺陷等方面，有著其他教育方式不了替代的功能。社會教育的水準體現著社會文明的水準和教育發展的水準。在學校教育沒有顧及的領域，社會音樂教育發揮著它重要的作用。在整個素質教育的體系當中社會音樂教育雖然不處于中心環節，但它也絕對不處于邊緣地帶。
三、從個體全面發展的角度探索社會音樂教育積極的意義
關于家庭教育納入國家教育改革發展規劃的探討
對孝順的新思考
家校聯手引導孩子妥善處理“學生時代十大關系”
家庭教育與國際傳播
實施“家文化”工程的思考——智慧家庭教育與企事業單位“一家人”文化
從實踐案例中看獨生子女存在的問題及改善家庭教育策略
關于特殊兒童家長參與特殊教育的問題探討
消除縣域家長學校辦學“高原現象”的實踐研究
家校聯動顯實效 和諧育人促發展——吉林省梨樹縣沈洋鎮中心小學家庭教育工作經驗回眸
當前我國農村小學生與父親溝通的現狀研究——以內蒙古某地為例
對西部農村幼兒家庭教育現狀的調查及思考
論離異家庭對未成年子女心理的影響
父親角色對兒童發展的影響
音樂之美在家庭教育中閃光——藝術教育融入家庭教育的思考與實踐
傳播·激勵·探索·指導——全國家庭教育現場會綜述
2010“親子閱讀·書香中國”讀書計劃啟動——中國家庭教育知識傳家庭教育對大學生品格發展無可替代
新世紀大學生“直升機父母”現象的教育反思
提高家庭教育工作水平的出路在于創新
中國傳統文化影響下的家庭教育觀的偏離
《周易·咸卦》之“感應”思想對家庭教育溝通中的啟示
家長學校科學發展的五大辦學機制
關于家長心理學校的探索及路徑實踐
義務教育階段留守兒童家庭教育調查研究——以貴州省安順市開發區為例
以青島市嶗山區為例談農村留守兒童的隔代教養問題
家庭氣氛對心理健康和學業戈就水平的影響及其營造
家庭環境對初中生自我效能感的影響研究
提高“80后”年輕媽媽育子素養的培訓與研究
父親參與幼兒家庭教育研究綜述
馬卡連柯的兒童游戲思想及其對現代家庭游戲的啟示
加拿大家庭學校教育的發展及其啟示
兩代父母協同教育幼兒的個案研究
3～6歲流動兒童問題行為成因及解決對策的研究
走向關懷與理解——基于青少年期親子溝通現狀的思家庭教育地位要強化
我國家庭教育管理體制芻議
家庭職業指導略論
淺談成人群體中的家長學習
幼兒教育中家長教育能力的提高
淺談家庭教師的興起對社會造成的影響
家庭教育指導市場淺探
中小學課外教育需要創新思維
家園配合指導幼兒“保護環境、珍惜資源”的有效策略
變劣勢為特勢：在挫折中成長——基于“留守兒童”“留守”環境的思考
農村“留守幼兒”家庭教育現狀的調查研究——以廣西宜州市懷遠鎮為例
在家庭教育中注重幼兒敏感期的教育及其訓練——關于蒙臺梭利的兒童敏感期思想的實踐
幼兒家長教育觀念的主要誤區與指導的研究
試析中國傳統家訓文化對當代家庭教育的影響及其對策
重慶市特殊兒童家庭教育狀況的調查報告
淺析家長學校的定位問題
依托社區，三方聯動，構建“和諧育人”的理想教育網絡
關鍵詞：傅雷家書；因材施教；親子關系；家庭教育
中圖分類號：I207 文獻標識碼：A 收稿日期：2016-01-13
傅聰出生后，傅雷就開始為愛子籌劃前途。傅雷對美術頗有研究，身邊朋友黃賓虹、劉海粟等皆為畫界大師；他本人又精通多種外文，有很深的文學造詣。然而，他并沒有把傅聰培養為美術、外文的人才，卻因材施教，因勢利導，把傅聰培養成了鋼琴家。因為他發現，傅聰小時候就表現出對古典音樂的熱愛，一旦收音機播放古典音樂，他就非常安靜。雖說傅雷并非教育專家，但他對傅聰的培養是基于自己獨到的藝術人才觀的。當可以肯定傅聰的音樂天賦時，傅雷便決心把他培養成“第一流的鋼琴家”。
了解孩子們的個體認知差異，在多子女的家庭中是非常有必要的，針對個體認知三個維度的差異，即一般認知能力、專門領域知識以及認知風格三個方面的差異，傅雷先生對兩個孩子采取了不同教育方式，當然了，這并不代表他的其他一些教育理念是完全正確的。
傅雷在孩子童年時期家教特別嚴，近乎沒有人情。當我具體了解相關資料后，我竟然覺得傅雷好可怕。他非常強調孩子的紀律，甚至有一些在我們現在看來顯得不可理喻。所以，傅雷早年很少同孩子嬉樂，也未見他對孩子的調皮搗蛋表示欣賞。不僅如此，他對孩子應該怎樣說話、怎樣行動等都有規定，如進餐時，咀嚼飯菜是否發出有失禮貌的聲音等。他責罰甚嚴，有時甚至不近情理。有次傅聰練鋼琴時，中途停頓了一會，他就抓著兒子的頭往墻上撞。這種情況造成孩子們在他面前的時候總會很小心，只有當他不在家的時候，才敢盡情地玩耍、嬉笑。可見傅雷先生的嚴厲教育對孩子們造成了一種壓抑。他的這種做法對傅聰、傅敏兄弟倆的性格有極大影響，現在也有很多類似情況，高級知識分子家庭認為棍棒出人才，文化水平低的家長又往往會用直接粗暴的壓迫式的方式管教孩子。這就是非常典型的行為主義者的作風。雖然嚴格的教育培養出了人才，可是這種方式的培養對孩子的身心健康也造成了極大的傷害。而傅雷先生早年的這些行為不僅使孩子們身心受到傷害，也使其妻在精神上受到了很大的刺激而留下后遺癥。當然了，傅雷先生后來也慢慢意識到自己往日對孩子過分苛責的錯誤，所以在《傅雷家書》的開篇，就是對子女沉痛而誠摯的道歉：“可憐我過了45年，父性才真正覺醒。”
在《傅雷家書》中，如此懺悔的言辭不少，孩子在回信中表示已經原諒了父親的過失。對于兒子的原諒，作為父親的傅雷感到異常興奮，如釋重負般地松了一口氣，他很高興和兒子終于成為朋友。
這種父子間的對話，非常讓人感動，因為很多父母就怕在孩子面前失了家長高高在上的尊嚴，所以不會做出向孩子道歉的事來。其實這樣的想法是不對的，因為家長的威信不在于他們是完全正確的，而在于家長嚴于律己、實事求是，這樣才能獲得孩子的尊敬和信任。
傅聰最終原諒父親也體現出一個心理學調查結論，即父母的道歉能改善親子關系。
此外，傅雷先生尤為重視對孩子人格的培養。在傅雷的家書里，很大篇幅都體現了對兒子的心性人格的教育。人格，可以簡單地理解為人性，在心理學上，人可以看作是意向性的存在，具有個性人格文化。“做人”是傅雷對孩子的第一要求，傅雷給傅聰寫的家書中，總是用一種平等的語氣。可以說，傅雷先生對兒子的愛也是一種互動式的對話，也是一種言傳身教，通過自身與兒子的平等對話，來潛移默化地影響兒子對他人也要如此互相尊重，通過這種方式來培養孩子的健全人格。
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沒有家庭教育的現代化就沒有教育現代化。現代化是指社會從傳統型向現代的變遷，涉及社會的經濟、政治、文化等各個方面。我認為首先是要有大的觀念上轉變，這是政府行為，政府的領導要認識，這是前提。近來，國內有學者王雅坤與我們合作，共同對家庭教育現代化主要內容這一選題進行了研究。歸納起來，應該包含以下主要內容：家庭教育現代化應包括家庭教育觀念現代化、家庭教育內容現代化、家庭教育方法現代化、家庭教育手段現代化、家庭教育環境民主化等方面，其中家庭教育民主化的建設是一項長期的工作，是需要廣大家長在不斷改善自身素質過程中，在社會大環境不斷改善條件下逐步完成。
第一，提倡新理念，實現家庭教育觀念現代化。家庭教育觀念的核心是為什么生兒育女，把子女培養成什么樣的人。我國傳統的家庭教育觀念，就是“養兒防老”或“光宗耀祖”，就是“望子成龍”“考狀元做官”。受這種觀念的影響，有些家長重智育，輕德育、勞動教育，只知道給孩子增加營養和開發智力，別的不過問或很少過問。而現代家庭教育提倡的新理念最核心的應該是：為民族未來生兒育女，為國家的富強教育子女，家庭教育不僅是為了給孩子謀生的技能，開發他們的智力，更重要的是使他們的個性獲得和諧、健全的發展，成為“幸福的人”，成為愿意并且有能力為謀求社會的進步和人類的幸福作出貢獻的人。這種人智力健全，有毅力，不怕艱難困苦，奮發有為，既能適應緊張而復雜的現代生活，又能創造美好的現代社會。提倡現代家庭教育新理念還包括：要學會向孩子學習、孩子不是你的私有財產、教育要先從改造母親開始、父親的人格魅力在于責任心、教育孩子首先不要輸在家庭教育上、解決孩子問題首先要解決家長問題、樹立終身學習現代家庭教育知識等等。
第二，學習新知識，實現家庭教育內容現代化。相當一部分家長教育子女的知識陳舊，這是造成家庭不良育人環境的主要根源。不斷學習和掌握現代家庭教育新知識，不斷接受現代家庭教育新信息，這是做一名合格家長的基本要求。試想一個教育孩子知識和方法都落伍的家長怎能培養出優秀合格的孩子？！大量失敗的家庭教育事例都說明：僅僅是由于家長平時不注重學習現代家庭教育知識，必然面對孩子沒有智慧，沒有科學的方法。因此，只有我們不斷學習現代家庭教育知識，家庭教育的內容才有可能與時俱進，才能順應孩子成長的基本需要，才能實現家庭教育內容的現代化。
第三，講求新科學，實現家庭教育方法現代化。面對孩子出現問題，作為家長教育和指導孩子的方法是否科學，直接決定著家長教育和指導孩子的效果。大到孩子走上了不歸之路，小到孩子心理產生逆反心理，絕大部分都是源自于我們的家長在教育和指導孩子過程中使用了錯誤的方法。孩子永遠是無辜的。只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子。作為新時代的家長應該銘記這一點。家庭教育方法的現代化主要包括：親子交流與溝通的方法是科學的、家庭教育語言是科學的、家庭教育的行為是科學的等等。總之，家長在面對孩子在成長過程中出現的種種問題是有智慧的，是尊重孩子身心健康成長規律的，是站在孩子角度上和孩子一起成長。
