發布時間:2023-03-21 17:07:21
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一、職業生涯規劃教育存在的主要問題
(一)職業生涯規劃教育過程中出現的三個認識誤區
1。職業生涯規劃等同于職業規劃。其實不然,職業生涯規劃是指規劃從開始工作到退休的整個職業歷程,它主要包括職業規劃、自我規劃、理想規劃、環境規劃、組織規劃等,職業規劃僅僅是職業生涯規劃的一部分。
2。就業教育等同職業生涯規劃教育。目前絕大多數高校只在大學生四年級的時候將就業教育列為大四學習的重點內容,且認為大四的就業教育是職業生涯規劃教育。就業教育等同于職業生涯規劃教育認識上的誤區必將影響畢業生和非畢業生今后的職業生涯規劃。
3。職業生涯規劃是個靜態過程。職業生涯規劃要受到規劃者自身興趣、素質和自身以外的多種因素的影響,我們在進行職業生涯規劃時,要隨時根據主客觀條件的變化對我們的職業生涯規劃做出調整。因此,職業生涯規劃并不是一個靜態的過程,而是個動靜結合、交替的過程。
(二)職業生涯規劃服務機構不完善
1。理念缺失。提供大學生職業生涯規劃服務是高校就業指導機構的工作內容之一。但目前高校就業指導機構的工作大多停留在如辦理就業手續、提供需求信息和政策制度指導等簡單工作上,高層次、個性化的職業生涯規劃服務則嚴重不足。
2。機構缺失。大學生就業指導機構是實施大學生職業生涯規劃教育的主要載體。但目前我國絕大多數高校并沒有成立專門的職業生涯規劃教育機構對大學生實施職業生涯規劃教育,仍舊靠就業指導中心幾堂課、幾場招聘會完成學生的職業生涯規劃教育。
3。專業教師匱乏。職業生涯規劃教育最終要靠職業生涯規劃教師來完成,而目前高校就業指導服務機構的工作人員和少數的職業生涯規劃教育教師大多來源于學校黨務、政務部門,他們對學生就業和就業管理工作的要點掌握得比較好,但要他們運用職業生涯規劃的相關理論對大學生進行職業生涯教育,對于“半路出家”的他們來說還比較困難。高校大學生職業生涯規劃指導專業人員的嚴重匱乏和素質不高,嚴重影響了大學生職業規劃教育工作的開展。
(三)職業生涯規劃教育缺乏系統體系
職業生涯規劃教育活動應該貫穿于個人發展的一生。在西方職業生涯規劃理念高度發達的國家,很多人從小學時代就開始了職業角度的自我探索,這種從小學到大學的長期職業生涯規劃教育,使得他們的職業選擇是能根據自己的興趣和能力及社會需求做出正確的選擇。而在我國,學生只有在大四就業時,學校把就業指導和職業生涯規劃服務同時開展,大學生接受到的職業生涯規劃指導十分有限。據新浪網教育頻道推出的一項關于“你什么時候接受過系統地職業生涯規劃服務”的調查顯示:“從來沒有過的”占80。98%,“大學期間”占15。9%,“高中期間”占3。12%。這就表明我國的職業生涯規劃教育沒有形成系統,在小學和和初中階段目前還是空白。
(四)職業生涯規劃教育環境缺失
首先,職業生涯規劃服務購買率低。據調查,社會上86%的人對職業規劃有過了解,但僅有8%的人接受過職業規劃服務,購買率僅為9。79%。其次,高校缺乏進行職業生涯規劃教育氛圍。在高等教育的“跨越式”發展背景下,高校關注更多的是“進口”和辦學質量,對“出口”的關注卻并不夠,投入得也少,領導的不重視,影響了職業生涯規劃機構及其工作開展的環境。最后表現在家庭教育上。在我國,家庭教育以灌輸為主,以“嚴”著稱。孩子從小就不知道自己喜歡什么,不喜歡什么,所有的興趣和價值觀都是父母和社會強加的,在孩子最初成長的家庭環境里缺乏進行職業生涯規劃的啟蒙環境。
二、完善我國高校大學生職業生涯規劃教育的思考
對大學生進行職業生涯規劃教育是社會經濟發展的客觀要求,也是個體可持續發展的客觀要求。要進一步加強和改進我國高校大學生職業生涯規劃教育,筆者以為要從以下幾個方面著手:
(一)高度重視職業生涯規劃教育,加強輿論宣傳
在我國現有的文化背景和氛圍下,要順利地開展職業生涯規劃教育,政府和高校必須高度重視職業生涯規劃教育,加強對職業生涯規劃教育的輿論宣傳。政府的首要工作是要把職業生涯規劃教育及其工作的開展用法的形式規定下來,形成于政策或法規,使職業生涯規劃教育有法可依;其次是鼓勵民間機構創辦職業生涯規劃教育和培訓機構,彌補目前高校職業生涯規劃教育機構的不足;第三是利用官方媒體加大對職業生涯規劃教育的宣傳力度。而各高校要把職業生涯規劃教育作為學校的一件大事來抓,做好職業生涯機構的完善、課程的開設和咨詢等與職業生涯規劃相關的工作;通過校園網、校報、廣播站、舉辦職業生涯規劃講座、職業生涯規劃知識競賽等方式或活動宣傳職業規劃的內涵、意義和作用,借助“第二課堂”,利用寒暑假開展職業生涯規劃實踐,豐富大學生職業生涯規劃的經歷。
(二)樹立科學的職業生涯規劃理念,正確理解職業生涯規劃教育
職業生涯規劃教育是個新事物,人們對其理念、內涵和外延并不理解,以致于人們對職業生涯規劃教育還存在認識上的誤區。要正確理解職業生涯規劃教育,就必須樹立科學的職業生涯規劃理念。筆者認為科學的職業生涯規劃理念應包含以下主要內容:第一,職業生涯規劃是建立在正確認識主客觀基礎之上的一個長期堅持的自我探索過程。第二,職業生涯規劃重在實踐。職業生涯規劃實踐就是將自己的職業生涯規劃目標落實為實際行動,不斷接受社會、企業組織和他人反饋的信息,對自身的職業體力傾向、職業能力傾向和職業個性傾向予以全面科學的衡量與評價,實現擇業觀從“我能干什么”的理想型向“我會干什么”“或我適合干什么”的現實型轉變。最后,職業生涯規劃的目的在于實現個體的和諧、可持續發展。職業生涯規劃是要幫助個人正確認識自己,充分了解了內外環境有利和不利因素情況下,設計出合理且可行的職業生涯發展方向,使自己的規劃符合自己的興趣,符合社會的需要。
(三)構建系統的大學生職業生涯規劃教育體系,提高職業生涯規劃工作的效率
職業生涯規劃教育作為一種系統、有計劃的教育活動,不是就業教育內容的簡單拼湊,它應該有自己的體系。大學階段的職業生涯規劃教育主要是教會大學如何進行學業規劃、如何開展自我評估、生涯機會評估、職業生涯路線和目標設計、制定行動計劃與措施等內容。大學生職業生涯規劃教育是高級形式的職業生涯規劃指導,但它不是無源之水,無本之木,它離不開小學和中學職業生涯規劃教育的鋪墊,這就是說要成功地對大學生進行職業生涯規劃教育,首先應在中小學進行職業生涯規劃的啟蒙教育。筆者以為小學階段職業生涯規劃啟蒙教育的內容主要是通過教育活動來培養兒童的職業意識和正確的職業理念,讓他們對不同的職業有初步的了解,形成初步的職業理想。中學階段職業生涯規劃教育的內容主要是幫助學生進行正確的自我認識、形成職業理想、制定實現職業理想的途徑和方法。
(四)完善大學生職業生涯規劃服務機構,加強教師隊伍和課程建設。
1。建立和逐步完善大學生職業生涯規劃服務機構
要指導大學生進行職業生涯規劃,就必須進一步完善大學生職業生涯規劃服務機構。首先是成立一批“第三者”非贏利性職業生涯規劃服務機構。我們可以通過政府提供優惠政策,扶持社會力量建立一批“第三者”非贏利性職業生涯規劃服務機構,以滿足目前對大學生進行職業生涯規劃教育的需要。這些第三者非贏利性職業生涯規劃服務機構的存在:第一,可以依靠社會自身的力量,開展職業生涯規劃教師培訓和對學生進行必要的職業生涯規劃教育;第二,通過政府的資助開發職業生涯規劃系統測評工具;第三,可以通過提供職業信息服務、開展職業咨詢服務、進行就業市場指導等活動,為大學生職業生涯規劃提供指導。其次是要完善高校就業指導中心的內部職能機構。
2。培養一批專業、高素質的職業生涯規劃教師
對大學生進行職業生涯規劃教育,教師培養非常關鍵。一個專業的職業生涯規劃教師接受培訓后,筆者認為應該具備以下專業素質:(1)在職業生涯規劃教育、指導方面具有較廣博的職業生涯規劃知識和較開闊的視野以及一定的實戰經驗。(2)具有良好的知識運用能力,主要表現在學習能力和工作能力兩方面。學習能力體現在能夠運用所學知識,進行分析總結的能力。工作能力主要是體現在能夠創新,能夠在工作過程中不斷的研究職業生涯規劃的相關理論,提出新的可行性的規劃方案。(3)良好的心理素質。良好的心理素質主要表現在具有充分的自信心、控制情緒的管理技巧、人際交往中的人格魅力以及應對壓力的能力。
3。加快職業生涯規劃教育課程建設
對大學生進行職業生涯規劃教育,課程建設是核心。根據職業生涯規劃教育的目標和內容設置課程,形成一個完整的職業生涯規劃教育課程體系至關重要。首先,職業生涯規劃教育的課程設置要體現前瞻性、確定性、開放性、針對性、實用性、實踐性的特點,高校可以依托自身學科門類齊全的優勢,設置包括職業生涯規劃理論大學科課程、實踐活動課程、模擬實戰課程、文化素質課程等教育課程,其次,高校和企業聯合開發職業生涯規劃教育課程,更新創業教育的內容。一個企業和企業職員的生涯規劃經歷、過程、經驗和教訓是高校職業生涯規劃教育課程最好的內容。高校和企業聯合開發課程,一方面可以使企業最新的生涯規劃成果、經驗教訓、管理理念進入教科書,使學生獲得最前沿、最實用的職業生涯規劃知識。另一方面,通過與創業開發課程,高校進行職業生涯規劃教育的教師也得到了訓練,有利于教師的成長。最后,對課程教學方法進行改革。職業生涯規劃教育的課程教學要改革傳統的教師在講臺上講,知識在黑板上寫的“滿堂灌”的教學方法,實行基礎知識教學講授法,環境意識教學調查法,模擬職業生涯規劃教學實踐法,比如寫職業生涯規劃計劃書,社會實踐等。案例教學法。
參考文獻:
①蔣嶸濤,《大學生職業生涯規劃與高等教育人才培養模式改革的思考》,《湘潭大學學報》(哲學社會科學版)
②梁國勝、燕雁,《大學生就業遭遇職業生涯管理難題》,《中國教育報》
動畫教育中應用的必要性
1.增強動畫專業學生的實踐能力和跨學科綜合能力項目引導教學法以項目的完成為目標,立足于社會,強調理論與實踐相結合。學生通過小組的形式深入社會展開調查,分析新產品動畫設計的優劣,并且提出自己的設計方案,教師全程都不參與。這改善了以往的教學模式,改為學生自己動手、自己思考的方式,也就提高了學生的實踐能力。在調查期間,學生需要具備各種能力,如市場營銷、采訪等,不僅僅是動畫設計那么簡單,其跨學科綜合能力也會得到改善。
2.使學生多接觸社會,為畢業打下基礎項目的立足點在于社會和市場,這是以往的教學模式所不具備的,學生將深入社會探索動畫設計給當今的文化產業帶來了什么,學習動畫究竟有什么意義,理論如何聯系實際,這些在以往的學習中學生很難理解,甚至教師也似懂非懂。項目引導教學法讓學生親身經歷這一切,無疑是要求學生向社會需求看齊,提早為畢業做準備。
二、項目引導教學法在高職院校動畫教育中的實際應用
1.教師分配并指導項目任務
教師在分配項目任務時,首先要慎重選取項目,根據學生自身特點和實際情況分配項目,考慮學生的有利條件進行項目的實施。如要考察某地影視公司的動畫設計情況,最好把這個任務分配給當地的學生,這樣更方便。除此之外,項目的設計要根據動畫行業的技能與目標設定,要時刻把握項目的可操作性和實用性,從而真正鍛煉學生的能力與思維。如“Flas設計”就是一個大的項目,適宜安排在期末進行,也算平時成績的一部分,其中一些小的知識點也在項目的考查范圍內,不僅能鍛煉學生接觸社會,也能使其鞏固知識并有所創新。教師應該在項目開始之前,對于如何開展項目進行簡單引導,讓學生明白自己的方向。
2.啟動小組討論模式
小組討論是項目引導教學法中的一項重要程序。教師應將全班分成幾個小組,每個小組5到8個人,分別實施不同的項目。分組應該按照項目的便利條件來分,如地域、感興趣的領域、擅長的方面等,總之要保證項目的順利進行。分組之后,每個小組設置一名組長、匯報員、調查員、記錄員。匯報員將本組的成果匯報給教師、同學,記錄員將調研的信息記錄下來,調查員是進行實地考察的學生,每位學生各司其職。在實際教學中,每位組員都應該去企業考察,并且一同思考討論,找出創新點,這樣才能有效實現項目引導教學的目標。
3.制訂計劃,實施項目
計劃要靠學生討論得來。如在“調查某影視公司的新產品Flas設計”這個項目中,學生要了解Flas設計中的知識點,如動畫設計的原理、思路、制作要點和ActionScript腳本語言編程等,從而學習公司新產品動畫設計的優點和特色,并善于發現不足,找到創新之處。計劃應包括聯系企業、確定采訪時間、討論動畫設計、提出自己的設計方案、討論設計方案等。接著便是實施項目,應將重點放在討論動畫設計與提出設計方案上,因為這體現著教學內容與思維能力。學生應嚴格按照理論知識進行實踐技能的操作,通過自己的能力解決問題,必要時教師加以點撥。
4.匯報項目成果,認真反饋
1.1開展內務整理大練兵,養成良好自我生活習慣
為促進宿舍文化的形成,營造一個溫馨、舒適、整潔、優雅的宿舍生活環境,強化學生自理自立能力,首先要重點加強宿舍內務管理。通過開展諸如疊軍被大賽、宿舍衛生評比、規范生活物品擺放、樣板宿舍創建等活動提高學生的主人翁意識。讓學生在活動中增強實踐操作技能,鍛煉其自理自立能力,培養學生們發現美、欣賞美、創造美的情操,讓學生用眼睛觀察生活,用雙手打造生活,用心靈感受生活,以此促進學生更加熱愛生活,養成良好的生活習慣。
1.2以大學生證書考試為抓手,營造公寓自我學習氛圍
學習是學生的職責和使命,營造良好的學習氛圍使學生養成自主學習,積極主動學習,激發學生學習的上進心是公寓文化建設的最終目的。“星級宿舍”的打造可以把宿舍之間評比大學生證書考試通過率為主抓手,以點帶面,形成公寓內的濃厚學習文化。如制定宿舍早自習讀書計劃,評比大學英語四六級、計算機等級證書通過率,評比專業課課程成績、制定宿舍熄燈計劃,杜絕熬夜上網、打游戲現象等,以此引導學生養成早睡早起,內部加壓,養成自我獨立學習的習慣。
1.3提高學生文明素養,塑造學生自我人格魅力
文明素養是新時代大學不可或缺的優良品德,是大學生思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現。通過開展“smilealways”活動;5米之內“打招呼”活動;上課不做“低頭族(低頭玩手機)”活動;“尊重保潔阿姨勞動成果”活動等增進師生員工之間的感情。通過培養和督促學生按時作息,在宿舍內開展“六不”活動:不打牌,不吸煙喝酒,不大聲外放音樂,不吵鬧喧嘩,不隨意損壞公寓物品,不打架斗毆等促進學生良好的自我禮貌習慣的養成,規范學生的日常行為,此類活動對塑造學生個人品位,打造以“不抱怨、不找借口”為中心的學生人格魅力會起到巨大的助推作用。
2加強公寓“星級宿舍”文化建設,實現大學生養成教育全面發展
積極健康和諧的公寓文化對大學生的養成教育具有舉足輕重的意義。新時期加強公寓文化建設是對學生進行思想政治教育、規范自我行為習慣、強化團隊合作意識、促進優良學風建設、實現大學生自我成才全面發展的重要方面。
2.1強化理念教育,增強團隊合作意識
養成教育是對學生進行長期培養,熏陶、積蓄和內化成俗的過程,以此促使其形成或養成優良的道德品質。現階段,我國大學生的年齡階段大多集中于“90后”,這部分學生“自我意識”強烈,過于強調個人而忽視集體,通過具有高集體參與度的“星級宿舍”的打造,對學生進行長期性的集體主義觀念灌輸,尤其是同一宿舍內部集體榮譽感的培養,強化其自信心的養成,加強學生的團隊合作意識,努力克服以自我為中心的觀念,更好經營同一集體內的感情和友
很多時候,尚未步入高校校園的大門,就業問題就已經成為熱議的話題。一旦大學生畢業后進入工作崗位,光靠自身的知識還不能游刃有余的應對工作,他們還需要具備良好的職業道德。否則,沒有良好的禮儀修養,必然影響優良職業道德的形成,甚至可能導致職業道德滑坡,不利于工作的穩定。因此,禮儀修養教育能夠使大學生意識到禮儀修養的重要性,為他們在工作崗位上樹立優良的職業操守打下了堅實基礎。
2高校大學生禮儀修養的基本要求
禮儀修養不僅關乎大學生自身的人格魅力,關乎高校的對外形象,更是關系我國大學生群體的整體素養水平。因此,推進高校大學生禮儀修養教育也要為大學生制定一些基本要求,并敦促他們嚴格遵守。
2.1明確自身身份,不做過格行為高校大學生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進一步成熟的表現。但是,他們仍然屬于學生群體。因此,大學生的言行舉止不能超越一個學生應當具備的素質范疇。高校要促使大學生明確自身的學生身份,嚴格遵守學生行為規范,不能做出過格的行為。
2.2勤奮學習,滿足時展要求大學校園已經或多或少的與社會接軌。因此,高校大學生對于社會的認知度不是特別低,反而對社會有著屬于自己的獨特看法或想法。因此,大學生禮儀修養教育不能脫離社會現實。面對知識型社會的不斷深入發展,高校要鼓勵學生勤奮學習,滿足知識型社會的融入條件,否則,大學生完全有可能被社會所淘汰。
2.3尊重師長,塑造基本禮儀修養在某種意義上分析,這個基本要求是第一個要求的自然延伸。尊重師長是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長才能促使學生更為主動的配合禮儀修養教育的各種要求。這樣,大學生才能具備基本的禮貌,并將這些禮貌行為轉化為禮儀修養,進而實現自身禮儀修養的全面提升。
3提升大學生禮儀修養教育水平的策略
高校大學生禮儀修養教育仿佛一面鏡子可以招錄大學生的未來。高校必須拿出妥善的策略,及時應對社會發展形勢,促使大學生樹立優秀的禮儀修養。如此,才能完善自我,適應社會。
3.1高度重視禮儀修養教育,完善教育結構及規劃高校領導要率先轉變過來思想,不要過分看重學生的成績,要將眼光放長遠,以學生的綜合素質修養作為根本落腳點。因此,高校領導可以針對大學生禮儀修養開設課程,并與老師實現及時對話,促使老師逐步完善教育結構及教學內容,從而使大學生的“軟件設施”也能夠實現檔次上的有效提升。如此,高校的發展才能更好的依托學生,在培養學生的同時,也能夠合理借助學生的力量。
3.2從生活中尋找突破口,進行禮儀修養教育在生活中,老師要鼓勵大學生自省,要求大學生注重自身的語言行為是否得當、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟,大學生如果在語言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤,必然與大學生的身份特征相違背,將成為禮儀修養教育的敗筆。
3.3完善自身性格弱點,彰顯優秀氣息大學生的性格特點因人而異。大學生的性格缺點要引起自己的重視。否則,不利于健康思想的重塑。因此,大學生要時刻自省,克服性格中的弱點,不能我行我素,而是在學校生活中學會客觀的審視自己,時刻自我剖析,擺脫驕傲自大的缺點,學會謙虛待人。
3.4鼓勵學生見賢思齊,向典型榜樣學學生群體中,必然會涌現出禮儀修養比較高的學生,老師可以將這些學生作為典型,號召其他學生向榜樣學習。同時,也可以邀請這些禮儀修養較高的學生進行演講,從而有效強化大學生對禮儀修養的認同感,并學會在實際學習生活中時刻反省自己,完善自己。
4結語
加強大學生廉政法制教育,是建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系過程中追本溯源的關鍵環節,引導大學生正確對待公共利益、公共資源、公共關系,有利于幫助大學生成為反腐倡廉工作的建設性力量,從而打牢教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系的社會基礎。高校廉政法制教育本身就是一個培養塑造人的社會生態系統,或者說是宏觀社會生態系統當中的一個子系統,運用生態學的分析方法來研究高校廉政法制教育可以把教育有效性問題以及有效運行過程問題的分析放置到生態系統的視域當中進行探討。
一方面,高校廉政法制教育的生態問題內涵應該包括靜態和動態系統兩方面。從靜態角度研究構成高校廉政法制生態的各個環境系統或者社會要素各自的特性和對于廉政教育的意義;從動態的角度研究廉政法制生態的發生機制,即研究廉政生態形成與維持的能動性過程。從靜態的角度來看,構成一個社會廉政存在的社會環境要素,包括社會價值取向要素、家庭要素、學校要素、法律要素和文化要素。首先是社會價值取向問題。教育部提出大學階段廉潔教育的目標和主要內容是:“以社會主義核心價值體系為引領和主導,加強法制和誠信教育,加強社會公德、職業道德和家庭美德教育,組織學習黨和國家關于黨風廉政建設和反腐敗方面的方針政策、法律法規等,引導大學生樹立報效祖國、服務人民的信念,不斷提高大學生的道德自律意識,增強拒腐防變的良好心理品質,逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念。”在家庭環境的影響方面,由于家長對廉政法制教育認識不到位,忽視了家長對子女的影響力。如有些家長對其單位領導的不廉政不是客觀評析,而是在子女面前帶著羨慕的口吻對單位領導的行為進行不恰當的評價。這樣的言辭往往會影響到學生的思維方式和價值觀塑造,子女也往往會按照家長的說法去努力,從而導致部分大學生缺乏廉政、誠信意識。再次是學校廉政法制教育方面的問題。學校在片面追求就業率的狀態下,往往會“忽視”對學生的廉政法制教育。造成這些問題的根本原因是對機制法制教育的重要性認識不夠所導致的。其實,廉政法制文化具有感染力、凝聚力、震撼力和穿透力,廉政法制文化通過潛在的熏陶和滲透,學生在潛移默化中接受了“廉政光榮,貪污可恥”的生態性理念,并以此塑造自己的人格。另外,法律體系的完善是廉政法制教育的本身要素,是廉政法制教育的基本條件。從動態的角度來看,廉政法制生態的形成與維系過程就是一個各種環境系統相互作用的復雜過程。因此,我們在充分發揮主體能動性的基礎上通盤考慮廉政法制生態系統的社會價值取向要素、家庭要素、學校要素、法律要素和文化要素。
另一方面,高校廉政法制教育的生態學基本理念包括整體性原則、系統性原則、動態平衡原則。整體性是生態系統最重要的特征。黑格爾認為,“自然界自在地是一個活生生的整體。”“整體,即生態系統本身,完完全全地創造并模塑著它的組成部分”。正因為高校大學生廉政法制教育是由若干要素組成的一個相對整體,而其中各組成部分同樣是相互依賴、相互作用和相互制約的有機部分;各要素之間及要素與外在系統之間是開放性、動態互關系,因此對大學生廉政法制教育的既要重視整體,又要重視局部和要素,要努力保證整體與局部在的動態平衡。廉政法制教育生態系統中的各種生態要素是相互聯系、相互影響、相互作用的。美國學者B.科莫涅爾認為,“一切事物與一切事物有關”是生態學最重要的規律,生態學研究一切事物與其他事物的關系。大學廉政法制教育生態系統是由相互依賴的若干要素組成,各要素之間存在著有機的聯系,構成一個綜合的整體,以實現一定的功能。它包括大環境和小環境,宏觀和微觀以及各個因素,它們之間的相互作用、相互影響。生態系統內部各生態要素之間是彼此關聯統一的、相互影響的,并且這種影響將持續不斷。系統論的基本原理之一是開放性,如果教育者能夠運用系統論的眼光分析廉政法制教育的構造,就能夠關注教育系統各要素之間的協調性,充分發揮各要素的積極性和能力,從而提高教育系統的運行效果。生態平衡是指生態系統能夠長期保持其結構和功能的相對穩定。廉政法制教育系統中的生態平衡強調了具有系統與其所處的生態環境之間的能量與物質之間的交換,主要表現為教育系統與外在環境之間結構上的平衡、功能上的平衡等。因此,高校廉政法制教育生態系統與社會生態系統進行物質、能量、信息交換中要保持一種有序性和持續性,形成教育生態系統與社會生態系統的動態平衡。
二、大學生廉政法制教育的實現機制
廉政法制教育生態系統作為一個多元因素構成的復雜整體,其所有要素是以一個網狀的關系而使彼此相互關聯,在這個關系中,所有的教育要素都是相互依賴的。因此,生態學理論的廉政法制教育路徑必然始終關注各種要素之間的配合和銜接。基于此,我們將從發揮多元主體能動性和多種載體的廉政法制教育功能兩方面闡釋廉政法制教育實現機制。
首先,從發揮不同主體的能動性出發,高校廉政法制教育必須構建學校、家庭、社會、個人四位一體的體系。根據社會協同理論,高校論證法制教育需要一個多方資源共同配合的平臺。實踐證明,學校、家庭、社會、個人在高校廉政法制教育中雖然所處的角色不同,但均可以逐步形成優勢互補的運行狀態,從而將單一主體整合在一起,發揮出各自最大的能量。“建立健全廉政教育教學的績效評價機制并注重對教學效果的評價,以此全面了解和衡量大學生的廉政意識、廉政表現及其發展水平,激發廣大師生廉政教育教學的積極性、主動性”。其中,學校理所當然地成為廉政法制教育的“主陣地”,在完成國家規定的思想政治教育課程的基礎上,重點在廉政法制文化建設方面尋找突破口;高校教師同樣要扮演廉政法制教育的“主角”,要充分發揮教師在法律知識豐富等方面的優勢,在課堂上傳授正能量,培養學生的廉政法制意識。在大學,家長雖然從主角退居配角,但其在廉政法制教育方面的功能依然是主角,因此家長必須繼續保持優良的傳統,從正面的視角要求子女自覺塑造自己的廉政法制意識。
賞識教育把“為了每一個學生的發展”作為教育目標,以賞識鼓勵和情感熏陶為主,激發學生的創造意識與情趣,保護學生自尊心,調動學生進取的動力,發展其多向思維,培養其創造能力,使學生在得到信任、尊重、理解、鼓勵、寬容、提醒的同時,養成良好的學習、生活習慣,從而形成積極的準備狀態,對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的推動作用。隨著科技發展,賞識教育的手段也越發靈活多樣,如開展各種培訓、舉辦展覽、慶典、文體娛樂活動、主題班會、實踐活動、心理咨詢等。除了運用口頭贊揚、書面信函、心理暗示等傳統方式開展賞識教育外,一些高校開始嘗試借助電子通信工具、網絡等媒介開展賞識教育。教育手段多元化為賞識教育的實施提供了平臺和發展空間。
2對高職大學生進行賞識教育的原因分析
2.1獨立的個體意識
增強大學生在生理發育上已具備成人的特點,心理成熟度和社會成熟度也達到了較高水平,獨立意識強烈,他們希望擺脫日常的監督和管教,已具有產生自信心的生理基礎、心理基礎和社會基礎。賞識教育是保護和引導大學生塑造良好個性和優良品德的必要環節。
2.2自我體驗的不穩定性
賞識教育是大學生自我體驗趨于穩定的先決條件。大學生活的豐富多彩和大學生自我認識水平的提高,使大學生的自我體驗更加豐富和深刻,心理學家馬斯洛將其稱為“自我實現的人”,他們對自我、他人和自然地接受,自然地表達自己,具有超然獨立的特性,社會情感豐富。但他們對自我的認知處在不斷進行中,個性還不夠成熟和穩定,也缺乏駕馭情感的意志力量。當自我的生活信念和人格傾向為別人所悅納,或客觀事物符合自己的生活信念和人格傾向時,他們就會產生愉快的情感體驗,否則會產生消極、不愉快的體驗。
2.3情緒和需要的渴望
賞識教育是滿足大學生情緒和需要的重要途徑。基本情緒是指與人的生理需要相聯系的情緒。現代心理學將快樂、憤怒、恐懼、悲哀看做是人的基本情緒,在此基礎上可派生出眾多的復雜情緒,并被賦予不同含義,如悔恨、羞恥這些情緒包含著不快樂、痛苦、怨恨等復雜因素。社會情緒是與社會需要相聯系的情緒反應,表現為較為復雜而又穩定的態度,例如人的善惡感、責任感、羞恥感、內疚感、榮譽感、美感、幸福感等,社會情緒是在基礎情緒上隨著人的成長而逐步發展起來的,同時又通過基礎情緒表現出來。情緒與需要又是緊密相連的,需要既決定情緒發生的種類,又決定情緒發生的水平。需要是有機體缺乏某種東西時,或受到某種刺激,特別是受到強烈刺激時,產生的一種主觀狀態,是有機體特有的一種尋求自我保護和自我發展的心理傾向。馬斯洛的需要層次理論在不同個體身上表現為突出某種需要的結構。大學生希望獲得尊重,當得到他人稱贊時,會產生榮譽和喜悅感———因為滿足了自己的自尊和成就需要;當受到他人的冷落時會產生失落和孤獨感———因為自己被接納的需要沒有得到滿足。
3賞識教育中存在的矛盾
一是過分強調功用性。一些人把賞識教育的功能夸大,崇尚“萬能論”,認為賞識教育什么問題都能解決,不分青紅皂白一味迎合,不因學生個性特點、個別差異區別對待,也不因事物發展規律、問題程度不同分別研究,一律采用“賞識教育”的方式,使教育的辨別系統失靈,一旦效果不如意,他們便降低甚至失去實施賞識教育的信心。二是賞識教育與傳統教育方式割裂。一些人對賞識教育的認識太過于“機械化”,認為賞識教育是“全新”的,是對原有教育方式的否定,因而不能將新舊教育理念、方式科學合理融合,使賞識教育失去了基底,與教育初衷背道而馳。一味的賞識、激勵、表揚,會使學生處于飄飄然的狀態,產生執拗、任性、盲目自大的心理,甚至是逆反心理。三是獎勵與懲罰脫節。一些人將要賞識不要批評作為教育準則,對學生的一切都賞識,摒棄了批評,割裂了獎與懲的關系,導致學生長期處于賞識和表揚的“順境”中,產生“心理飽和”,心理承受能力蛻化,對“逆境”挫折反應變大,耐挫能力變小。
4有效運用賞識教育的幾點建議
(1)多渠道挖掘物質資助資源,助力貧困大學生物質脫貧。目前,在國家的大力支持下,高校以“獎、勤、助、貸、免”等一系列幫扶方式,為貧困大學生物質脫貧提供了有力保障。但為了更好地幫助貧困大學生走出貧困,高校應該加大幫扶力度,多渠道挖掘物質資助資源,如深化校企合作,為貧困生搭建勤工儉學的平臺,或尋求社會慈善機構的幫助,設立幫扶基金,多渠道助力貧困大學生物質脫貧,幫助他們解決自身物質需求,確保正常的學習與生活。
(2)建立貧困大學生心理傾訴和心理預警機制,助力貧困大學生精神脫貧。針對貧困大學生心理特點,建立貧困大學生的心理傾訴和心理預警機制,為存在心理問題貧困大學生開辟綠色通道。首先,高校要建立專門的心理咨詢機構,配備專人從事貧困大學生心理咨詢工作。通過專家門診、熱線電話、專題網站等途徑開展日常性的心理咨詢工作,讓貧困大學生有傾訴的機會,同時也有助于了解他們的內心世界,便于開展工作。其次,要對貧困大學生進行定期的心理測試,進行必要的心理普查,建立貧困大學生心理檔案,全面掌握貧困大學生的心理狀況,把貧困生的心理隱患消除在萌芽狀態,助力貧困生精神脫貧。
(3)加強貧困大學生思想政治教育,培養貧困大學生良好的道德意識和社會責任感。當前,在貧困大學生思想當中存在一些不良風氣,對貧困資助存在“等、靠、要”的心理,依賴思想嚴重;有的貧困生甚至偽造貧困信息,爭當“特困”;有的貧困生缺乏感恩意識,認為受助理所當然。面對貧困生當中出現的不良思想動態,高校貧困生教育工作者應引起重視,關住貧困生的思想動態,以貧困生樂于接受的方式積極開展思想政治教育,教導貧困大學生樹立誠信意識、感恩意識、責任意識,培養貧困大學生良好的道德意識和社會責任感。
(4)積極開展社會技能培訓,提升貧困大學生素質和能力。授人以魚,不如授之以漁。物質解困、幫扶等方式只能暫時為貧困大學生解決生活困難,無法從根本上解決貧困大學生家庭貧困的局面。對于貧困大學生而言,只有通過不斷的完善自己,才能更好地適應社會。因此,高校要從貧困大學生的根本需求出發,人性化地為貧困生開展社會技能方面的培訓,如人際交往、社交禮儀方面的訓練,全面提升貧困大學生的素質和能力,幫助他們找到自信,由受助慢慢轉變為自助。
(5)引導貧困大學生幫助他人,回饋社會,實現個人價值。人本管理理念強調尊重人,貧困大學生也渴望獲得尊重與心靈的滿足,實現個人價值。尊重貧困大學生,更深層次就是要讓他們體現自己的價值,引導他們幫助他人,回饋社會,在這當中,升華自我滿足感,進而肯定自己,欣賞自己。高校要積極開展感恩回饋社會貧困大學生志愿者活動,組織貧困大學生參與社會公益、義工等活動,鼓勵他們飲水思源,在助人的過程中收獲快樂,體現人生的價值。
2進一步規范貧困大學生的管理制度,提升管理效能
(1)加強貧困生管理專業隊伍的建設。貧困大學生這一“弱勢群體”暴露出的問題已成為一個具有普遍意義的社會問題,對高校的穩定和社會的和諧發展都有著深遠的影響。如何對貧困大學生進行科學的、人性化、系統的、動態的管理,如何做好貧困生的教育管理工作,這就需要一支高素質的、專業化的管理隊伍。高校要加強貧困生管理專業隊伍的建設,對貧困生特殊的思想狀況和心理問題,要組織管理人員認真研究、積極探索適合貧困生身心發展的教育管理方法,創新貧困大學生管理理念。
(2)完善貧困生資助認定、評定、幫扶等相關制度。良好的制度,有利于管理的執行效力。針對貧困生的管理工作,要結合實際情況,進一步完善貧困生資助的認定、評定制度,讓真正貧困的學生獲得資助,有效杜絕在貧困生評定過程中弄虛作假、冒領等情況的發生。同時,還應完善貧困生的幫扶、激勵工作,不僅要“輸血”,更要給貧困生“造血”,給貧困生提供實踐的平臺、培養他們感恩的意識,不能讓貧困生養成了“等、靠、要”的依賴心理,努力幫助貧困生實現資助到自助再到助人的轉變。
(3)健全貧困生動態信息管理。信息化的管理是高校管理工作的一大重點。對貧困生的管理,要做好動態信息管理和錄入,及時、全面的掌握貧困生受助情況,更新貧困生的貧困狀況。動態的信息管理有利于對貧困生的情況進行全面、準確、綜合的了解,對有效開展新時期的助困工作起到積極有效地推動作用。
3結論
大學生是國家的未來,他們的思想品德如何直接影響著社會發展。作為具有五千年文明的中華民族,歷來十分重視個人品德及其修養,可以說,中華五千年的文化,其精華部分就是重視倫理道德和個人品行,中國哲學基本上就是道德哲學。
然而,看看先行大學生品德教育的實際效果,我們似乎常有一種失敗感,最起碼好像沒有像我們想象的那樣,效果良好,培養出了大批品德高尚的合格人才。那么,我們的品德教育出了什么問題?我們以大學生的《思想道德修養和法律基礎》為例。我們的教材從“珍惜大學生活,開拓新的境界”開始,希望大學生能夠快速適應人生新階段,并肩負起歷史的新使命。然后分八章內容,分別就理想和信念、愛祖國愛民族、樹立正確人生觀、加強道德修養、遵守社會公德、培養敬業精神、增強法律意識、遵守法律法規等。[1]我們雖然把這些品德素養羅列在教材中,老師按部就班進行了教學,但是,如果再深入反思就會發現,這些很好的內容缺乏有效的突破口。
那么,我們怎樣才能把這些思想品德的理論落實到實處?有一種比較流行的說法:“思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運”。按照這么一種路徑,我們的品德教育從思想教育開始,但卻跳過了日常行為的約束以及生活習慣的培養這兩個中間環節,在行為和習慣之中,習慣的養成起到了關鍵的作用。行為習慣的養成本來是幼兒園和中小學階段的重要教育內容,但因為我國幼兒園和中小學也缺乏一套切實可行的行為習慣培養方案,知識教育和考試成績被放在首位,因此進入大學后,才發現大學生們連基本的行為習慣都還沒有養成,因此造成了大學生思想品德教育效果大打折扣。于是我們不得不重新開始大學生的行為習慣的教育和培養,以便彌補他們之前的缺失環節。
2.柯維及其七個習慣理論
美國學者史蒂芬·柯維(StephenRichardsCovey,1932-2012),是美國學界的“思想巨匠”,入選“影響美國歷史進程的25位人物”,被《時代周刊》評為“人類潛能的導師”,《經濟學人》雜志推舉其為“最具前瞻性的管理思想家”。柯維博士或許最出名之處在于其著作《高效能人士的七個習慣》,該書于1997年10月出版,評為20世紀兩大最具影響力的經濟類書籍之一。柯維歸納、總結了有關習慣研究的各種成果,提出了其中有7個習慣具有“普遍、永恒、不證自明”的性質,屬于最為基本的習慣。這7個習慣就是:(1)積極處世;(2)以終為始;(3)要事第一;(4)雙贏思維;(5)知彼知己;(6)統合綜效;(7)恢復更新[2]。下面將結合大學生的具體情況,簡單闡述一下他的有關7個習慣的思想。習慣1:積極處世。該習慣要求一個人應該有責任感,能積極主動并調整自己的行為、觀點和心情。習慣2:以終為始。學會自我安排計劃、設定目標。習慣3:要事第一。能夠合理安排時間,把時間花在重大事情上。習慣4:雙贏思維。在追求自己所求之時,能夠考慮并平衡他人的需求,既利己也利人,不做損人利己或兩敗俱傷的事情。習慣5:知彼知已。能夠學會傾聽他人的想法和感受,并努力從他人的立場看問題。習慣6:統合綜效。具有寬廣的胸懷,能尊重他人并發揮他人的能力,隨時準備向他人學習。習慣7:不斷更新。學會在努力朝著自己目標前進的同時,有張有弛,不急功近利,以便實現未來的可持續發展目標。柯維這7個習慣反映了人生的成長歷程,也包括了成功人生的基本素養。
3.柯維的七個習慣對大學生品德教育的啟示
(1)能夠幫助大學生加強自我獨立能力
柯維認為,人生成長中,我們必須經歷三個時期:依賴期、獨立期和互賴期。每個人的人生都是從依賴他人開始的,隨著孩子的成長,孩子從成人世界中學會了生存、生活的本領,于是不再完全依賴于他人從而走向獨立自主,有自己的獨立思想并能夠自我管理。這就是人生的第二階段,即獨立期。大學生從生理來說,已經過來依賴期,完全走向了獨立期。但是,目前以獨生子女為主體的大學生,其獨立能力卻令人不容樂觀。7個習慣中的“積極處世”、“以終為始”和“要事第一”這三個習慣培養的是個人品德問題,屬于“個人領域的成功”。一個人如果具備了這三個習慣,就能夠從依賴走向獨立。按照柯維的理論,大學生的獨立能力的培養主要應該從“積極處世”、“以終為始”和“要事第一”這三種行為習慣開始。這要求大學生具有積極主動的人生態度,一切理想主要靠自己去規劃和實現。還要學會對自己四年的大學生活做一個長期規劃,以自己未來的理想和目標為終點來開始規劃自己的四年大學生活,并把學習、生活、實踐做系統考量,做好每年、每學期、每月和每周的規劃、計劃和安排,學會自我管理大學生活。這樣,大學生們就能分為輕重緩急,即能對事情做科學分類,將精力放在重要事情上,不能天天忙于應付所謂的緊急事情而忘卻了自己的遠大目標。
(2)能夠幫助大學生加強社會交往能力
一個人經過依賴期和獨立期之后,具備了走向社會的能力,但如果僅僅靠自己單打獨斗,肯定成不了大氣候。獨立之后要學會跟人合作,學會相互依賴相互配合,靠團隊的力量成就自己的理想,這就是柯維所說的人生的第三個時期:互賴期。完整的人生應該是從依賴走向獨立,然后走向互賴,這就是我們哲學經常告訴我們的否定之否定規律,所謂螺旋式發展過程。現在有些大學生獨立能力欠缺,更大的問題還有缺少合作精神和奉獻精神,社會交往能力亟需加強。7個習慣中的后三個習慣;“雙贏思維”、“知彼知己”和“統合綜效”,主要讓一個人在社會中能夠與其他人團結、溝通和合作,從而放大個人的能力。這三個習慣可歸為“公眾領域的成功”,讓人們從獨立走向互賴,因此我們可以按照柯維的這三種習慣來培養大學生的互利合作品德和能力。首先,要求大學生能以誠待人,以責人之心責己、以恕己之心恕人。對別人要抱著誠摯、寬容的胸襟,對自己要懷著自我批評、有過必改的態度。與人交往時,你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你。其次,要求大學生在大學期間能夠與同學培養真正的友情。大學同學之情是人生中一段最珍貴的感情,很多終身友情就是在這個時期結下的。最后,大學生還要學習團隊精神和溝通能力。參加社團,積極參與班集體的各項活動,并真誠為團隊服務,并從中學會合作,學會奉獻[4]。
(3)能夠幫助大學生加強永續發展能力
柯維的第七個習慣是“不斷更新”,意思是磨刀不誤砍柴工。大學生不但要學會學習、工作和奉獻,還要學會從生理,心智,精神與社會情感四個方面進行自我更新,磨練自己。一是生理方面,通過正常適量的營養、運動、休息及壓力管理來維持生理健康;二是心智方面,通過閱讀、寫作、思考完成心智更新;三是精神方面,通過閱讀書籍,接觸大自然;四是社會、情感方面,通過持續增加情感投資來更新。總之,柯維的第七個習慣涵蓋了其他6個習慣,讓奮斗中的大學生注意身心的健康和恢復,不斷改進,螺旋上升,從而實現成功人生的可持續發展。
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