發布時間：2022-04-15 22:15:53
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的家鄉發展變化調查報告樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
《義務教育語文課程標準》（2011年版）第三學段新增“非連續性文本”閱讀內容，這對語文教師的專業發展提出了新的要求。基于小學語文教師對非連續性文本閱讀的缺失，彌補教師非連續性文本的專業素養、提高其教學與教研能力將成為語文教師專業發展的重要內容之一。
[關鍵詞]
非連續性文本；小學語文教師；專業發展
《義務教育語文課程標準》（2011年版）（以下簡稱“語文課標”）在第三學段（5～6年級）的“閱讀目標與內容”中明確提出：“閱讀簡單的非連續性文本，能從圖文等組合材料中找出有價值的信息。”“非連續性文本”的首次引入，賦予語文課標新的時代氣息，也豐富了學生的多元閱讀體驗。筆者曾對宜州市某城區小學39名小學語文教師就“非連續性文本”的教學情況進行調查，能對學生進行閱讀指導的教師占教師總數的54%，不知閱讀指導的教師占18%，不了解非連續性文本的教師占28%。通過深入訪談，筆者了解到，大多數一線教師對非連續性文本的內涵、課程實踐價值及有效教學缺乏認識。彌補教師非連續性文本的專業素養，提高其教學與教研能力將成為語文教師專業發展的重要內容之一。
一、開展“非連續性文本”的校本研修，提升語文教師的專業素養
隨著語文新課改的縱深推進，“教研修三位一體”成為推進教師專業發展的重要經驗與舉措。作為學校，應扎根教師的內在需求，以課例為載體，開展實施非連續性文本的校本研修活動。
（一）結合案例分析，引導教師理解“非連續性文本”的概念及教學實踐價值
“非連續性文本”是數據表格、說明書、地圖、時刻表、公交站牌等類型的具有直觀、簡明、實用特點的閱讀材料，它與我們的日常生活息息相關，使用頻率較高。非連續性文本閱讀能力是現代公民必備的閱讀能力之一。
（二）通過表格形式，引導教師梳理小學語文教材中的“非連續性文本”的呈現方式
如語文S版教材主要有兩種呈現形式：一是純非連續性文本，如三年級上冊看漫畫《父與子》后習作、五年級上冊《七律?》的中國工農路線示意圖等。二是含圖表的非連續性文本，如四年級下冊“我喜歡的動物寓言故事”的表格式讀書卡、五年級上冊“文明公民”調查表、六年級上冊“今日家鄉”表格式調查報告、六年級下冊“小產品大推介”產品說明書、“旅游大使”中的游覽路線示意圖、“告別母校――我們的成長”中的請柬、海報等。通過梳理發現，這些非連續性文本多出現在語文大課堂（即綜合性學習）、閱讀與習作平臺及課文中地圖、指南針等板塊內容中。教師也可從日常生活中收集非連續性文本，如藥品說明書、超市小票、旅游導覽圖等。
（三）結合課例分析，引導教師掌握“非連續性文本”閱讀指導方法
非連續性文本的閱讀材料多樣，閱讀的方法也因材料不同而異。比如閱讀地圖或繪制家鄉景點旅游路線示意圖，可指導學生按照“確定位置――找準路線――認清方向”的步驟完成；閱讀產品說明書，可按照“抓關鍵詞――圖文對照――簡單推論――讀寫結合”的教學流程進行；閱讀圖表，可采用“讀標題、看圖表、比數據、得結論”的閱讀策略。通過案例解讀與內化，提升教師閱讀非連續性文本的專業素養。
二、開展“非連續性文本”的教學實踐，提升語文教師的教學能力
校本研修，教師的認識還停留在認識層面，教學中如何操作，還需要教師躬身實踐，在實踐中研磨，才能提升自己的課堂教學能力。
（一）開展非連續性文本推進閱讀教學的實踐探索
例如，在語文S版六年級上冊《故宮》第二課時的教學中，筆者運用非連續性文本――旅游示意圖，有效推進課文的閱讀。筆者先讓小學生匯報自己搜集的故宮知識與圖片，再讓學生默讀課文，邊讀邊找出文中主要介紹的宮殿及介紹的順序，畫一畫故宮示意圖。分4人小組，選擇感興趣的內容，如太和殿，模擬設計導游詞，再上臺根據故宮示意圖模擬導游，鼓勵學生靈活運用課文的語句、數據。學生在形象的示意圖和導游的模擬中加深了對課文內容和寫作順序的理解。在語文教材中，像移步換景的課文如《頤和園》《記金華的雙龍洞》《長城》等，教師都可以恰當融入導覽圖，既幫助學生直觀理清文章游覽順序，又增加閱讀的趣味性。
（二）開展非連續性文本推進習作教學的實踐探索
例如，語文S版六年級下冊“小產品大推介”教學時，首先展示“清涼油說明書”，要求學生看懂說明書，提取有效信息，并了解廠家寫藥品名稱、主要成分、藥品性狀、功能主治、用法用量、注意事項、貯藏、有效期、批準文號、生產企業時，語言表達上有什么特點，讓學生從中體會說明書語言簡潔、實用的特點。其次，讓學生學習藥品說明書的表達方式，寫《小產品××的說明書》，可以按照“品名、外觀描述、特色、功能、作用、注意事項、廣告詞”等內容把自己制作的小產品（如筆筒、布娃娃、花籃、不倒翁、傳聲筒等）向同學進行推介。以非連續性文本為范例，在閱讀中習得這類文本的語言風格、內容形式、寫法遷移，嘗試習作練習。通過讀寫練習，學生在熟悉、內化、運用中提升了“非連續性文本”的閱讀素養。
（三）開展非連續性文本推進綜合性學習的實踐探索
例如，語文S版六年級上冊百花園二的語文大課堂，教材以表格形式呈現了調查報告，要求學生搜集反映家鄉發展變化（交通工具、居民住宅、公共設施的建設與保護、特色推銷等）的資料，把調查記錄和搜集到的資料進行對比、匯總、分析與整理，完成“今日家鄉的×××”表格式調查報告。教學時，教師先做示范，然后引導學生將收集的數據信息，用非連續性文本“條形統計圖”或“數據表格”，簡潔、直觀地表達數據，最后引導學生根據條形統計圖或數據表格做出簡單的比較判斷，得出結論。學生繪制的統計圖或數據表格，就是重要的非連續性文本，教師可讓學生將自己怎樣“獲取原始信息――整合有效信息――得出結論”的思維過程與大家分享，不僅提升學生“非連續性文本”的閱讀素養，還促進學生思維品質的提升。
三、開展“非連續性文本”的行動研究，提升語文教師的教研能力
“非連續性文本”作為“語文課標”小學高段新增閱讀內容，如何在教學中采用有效策略增強學生的閱讀能力，如何使非連續性文本更好服務于學生的學習、生活，發揮其課程價值，需要教師開展行動研究。例如，語文特級教師張祖慶以《給地球新生兒的一封信》為課例，對非連續性文本群（漫畫、地球千瘡百孔圖文、保護地球節日清單、世界人口增長統計圖等）的讀寫進行了有益探索，其成果值得教師學習和借鑒。教師也可開展“非連續性文本的主題閱讀策略”的探索。再如，說明文《鯨》《新型玻璃》《太陽》等，是否可借助非連續性文本（表格）推進說明文的閱讀，非連續性文本在教學中使用和教學后使用所起的教學效果如何，諸如此類的問題都需要教師開展“非連續性文本推進說明文閱讀策略”的微型課題研究。再如，非連續性文本讀寫結合課型研究，非連續性文本《旅游導覽圖》閱讀指導策略，日常生活中非連續性文本資源的有效利用，非連續性文本的學法指導，非連續性文本的命題與測試，非連續性文本的試題評析，等等，都需要一線教師付諸實踐，在課例與案例的研磨中，提高自身的教學研究能力。
[參 考 文 獻]
[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.
【關鍵詞】思品 真諦 課堂 魅力
隨著基礎教育課程改革向縱深發展，思想品德學科的教學方式正在悄然發生變化。新課程標準明確指出；“初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎；要重視從學生生活實踐經驗和已有的知識中學習和理解并運用這些知識來分析問題和解決問題。”為了適應新課改和素質教育的要求，我們應讓歷來承擔知識的傳授和道德教化雙重任務的思想品德教學不再機械、沉悶，而是徹底地開放，向生活回歸，圍繞生活、反思生活，從生活中來到生活中去，使思想品德課生活化，使之成為一個師生共同擁有的充滿靈感、充滿激情并充滿理想的活力四射的生活過程。
一、轉換角色定位，讓學生成為課堂的主人
傳統的“師道尊嚴”在新的教育形勢下顯然已不再適應。按照新課程標準的要求，思想品德課教學不再是教師教、學生學的簡單機械的疊加，而是一個互教互學的“學習共同體”，即教師式的學生和學生式的教師。這就意味著教師要有濃厚的人文底蘊，開放的心態和胸懷，尊重學生，平等對待學生，以學生為本，與學生共同創建民主、和諧的課堂教學氛圍。學生只有得到人格的尊重和必要的信任才有可能主動進入“角色”，參與知識形成、發展、應用的過程，才能激發求知欲望，也才能誠懇地邀請老師游覽他內心世界秘密的花園，而坦誠的心靈之約才能讓老師真正成為一個有效的啟迪者、引導者，一個新的精神世界和獨立人格的構建者、促進者。
二、關注學生實際，讓生活成為課堂的主題
1.觀察生活、積累素材、引入“活水”。學生的成長需要自身的體驗，教師決不能越俎代庖，憑自己的知識去充當教材的搬運工；決不能自作權威，高高在上，忽視了對學生社會生活的體驗與錘煉，只有學生親身體驗到的東西，才是真正意義上的獲得。現階段學生往往通過媒體、網絡等大量吸收信息，他們的眼界比以往任何一個時代的學生都開闊。因此在進行教學設計時，除了從報紙上、網絡上找供討論的問題，更要注重著眼于身邊事，注重尋找學生身邊的“熱點”，使討論的問題來源于學生可感知的社會活動及現實生活，鼓勵學生多用辯證的眼光關注周圍的生活，關注多彩的社會，從自己身邊尋找案例來證明自己的觀點，做一個善于觀察社會的有心人。首先要求并指導學生定時觀看《新聞聯播》《今日說法》《道德觀察》等節目，并在課前利用3分鐘進行播報、談感想，通過這種方式引導他們了解和關心時事，讓他們獲取大量的感性材料。有了這個基礎，理論對于學生而言就不再是“天書”，不再是“空中樓閣”，而是對社會生活的反映；同時也使實現認識飛躍有了“起飛點”。學生在掌握了理論知識之后，再來看社會生活視野中的“起飛點”就更多了，有利于學生逐漸學會運用理論來分析實際問題。我曾經給學生留了一份預習作業“從家鄉的變化看開放”，要求學生深入調查實踐，并提交一份調查報告。從反饋的信息可以看到，學生通過調查、采訪、查資料、觀察等方式從城市面貌、外貿外匯、旅游乃至精神面貌等方面比較全面地提供了家鄉的發展變化情況，共同驗證了改革開放的成就和正確，愛黨、愛國、愛家鄉的情感教育已經內化為一種情感的體驗與升華。再次，要培養學生關注身邊小事，并進行總結反思。這類事情的范圍相當廣泛，如炫耀名牌可以引發我們對“樹立正確的消費觀問題”的討論；迷戀網絡可以引發我們對“什么是正確的世界觀和價值觀”問題的思考；考場上幫助同學作弊可以引發“什么是友情”的問題的探討——通過觀察身邊的人和事并善于與熱點問題聯系起來，才能從中認識和體驗所學知識，進而提高自身的思想政治水平和實際動手能力。
一、村發展前的困境
村位于官南部，東鄰，西接馬家坪村，南靠、，國道和省道里穿境內，全村轄11個村民小組，250戶1090人口，有勞動力650人，全村總面積約7平方公里，耕地面積1020畝，其中水田440畝，旱地580畝，茶園500畝，果園100畝。雖為官的第一大村，但村民中除了幾個屠商外，再無人從事第二、三產業。大量的旱地拋荒，茶園只摘不墾，林地只伐不管；科技種養專業無人問津。村里負債5萬多元，無任何企業，全村人均純收入僅1400元，而村民們都滿足溫飽現狀，如此困境，怎樣帶領村民們走上致富之路？是第一個擺在村委會面前急需解決的問題。
二、搶抓機遇謀發展
，新任村長同志上任了，按照"強工、重農、活商"的發展思路，經濟長足發展，在被列為第一批新農村建設示范村后，村迎來了新的發展服機遇。第一，興建。臨國道，離常吉高速公路80米，由長沖、冬爪沖、桐皮沖三地組成。山莊以山、水、林為自然布景，以文體、休閑為經營特色，突出濃郁的農家樂色彩。目前，已投入資金80萬元，完成了休閑釣魚池，休閑廊坊(建筑面積350平方米)的基礎建設；大型游泳池基本建成并投入使用，建筑面積為300平方米的桃韻賓館建成并投入使用，已創造利潤幾萬元。步行道已開始有計劃的綠化美化。第二，開發水果、藥材綜合林園，目前，村里已累計投入資金20萬元，開墾栽培了英桃、水蜜桃8畝，金秋梨20畝，栽培了大葉茶50畝，黃柏、金銀花50畝的混合林。在黃桃產量大，保鮮技術尚未完善的情下，建設林場酒廠(廠)，出產。力爭打入市場，酒槽用于桃樹施肥。第三，建設桐皮沖茶園基地，規劃建立面積達500畝以上的茶園基地，因資金短缺，只完成200畝茶園低改。第四，設立鎮環衛工作組，村向鎮請求建立了環衛工作隊，解決富余勞動力就業問題。第五，規劃實行鎮內公交車，村已向有關部門提出申請。官內公交車的開通，是便民利村的這一大舉措。
三、值得借鑒成功之處
(一)地方發展靠機遇，但更要學會抓機遇
村之所以有的建設，主要基于兩點考慮：①資金來源渠道增多。2004，常吉高速公路全線開工。村里會同新化房地產開發商開發原官莊手工業聯社房地產，創收8萬元。2005春，引資80萬元，建成采石場，短短三間，村集體經濟壯大到固定資產100萬元，村民平均純收入由的1400元上升到1800元。②官小城鎮建設機遇。2006春，官小城鎮建設全面啟動，面對百不遇的市場良機，眾多的人都把眼光盯在了搶占集鎮商鋪的熱點上。實際上，作為一個規劃為5萬人口的小城鎮，急需要公眾休閑場所。因為兩個文明的建設會極大地提高人民的消費水平，如果開發出一個集休閑、旅游觀光加特色產品的實體中心，它既可以為失地村民創造就業崗位，又為本鎮人民提供了一個公眾活動的消費場所。村村委敢這樣想，才敢于這么做，他們抓住了機遇。
(二)突出地方特色。因地制宜，是發展本地經濟首先考慮的問題，村充分利用本地資源、開發山、水、林；興建山莊，培育果園、茶園建立酒廠，正是充分發揮本地資源，實現循環經濟發展的一個初步嘗試。
(三)新農村建設不忘精神文明建設。村里發展經濟，不能忘了特困村民。近來，村委會積極為村民辦實事、辦好事。一方面創辦企業、轉移多余勞動力，一方面積極為特困村民辦好事，2006，為一聾啞家庭新修近100平方米的磚木結構平房。
四、發展中的思考
村在新農村建設中邁出了可喜的一步，但由于諸多因素的制約，仍面臨許多困境，它們嚴重地制約著本村發展。
(一)人才極其缺乏
企業創辦，思路清晰了，但在具體實施中，村村委會深感人才缺乏。一是管理人才的缺乏，一個投資近百萬元之多，沒有現念管理人才，發展也只能是空談。二是技術性人才的缺乏，如酒廠的技術工人，目前也是一土生土長的村里師傅，談不上釀酒高手：黃桃的保鮮，目前也無技術人員，有時黃桃生產過多，爛的也多，著實讓人心疼。
(二)是資金的短缺，目前，村里建設的資金來源主要有三個途徑：其一是上級部門劃撥資金約占十分之一；其二是村里資金投入約占三分之一；其三是村民集資，約占三分之一。村委會的幾名成員，集資都已近十萬元，再無更多的資金投入。而真正實行村的規劃，資金遠遠不夠，大有"巧婦難為無米之炊"之感。
應對策略"第一以政府為組織部門，聯合農業、林業、園藝等行業的技術人員給予技術援助。
第二，引進人才，培訓人才。一是將本村有文化的青農民送出去培訓，二是有計劃、針對性招聘人才。
第三，招商引資，利用官個體戶較多優勢，實行股份制企業發展模式。
官是門戶，交通有著重要位置。村發展會帶給們許多思考，怎樣在此基礎上更好地做好循環經濟發展？怎樣結合當地有著歷史品位的遺跡（如）開發旅游業？怎樣解決好集鎮建設與農民就業矛盾？仍是們值得深思的。們希望村人民在實踐中發現問題，解決問題。為新農村建設探索出一條有效實際發展之路。
發展后的官莊
在近幾的發展中們不僅是只顧發展鄉鎮的經濟，同時也更加的注重了娛樂休閑設施的建設，其中就是們的建設成果之一，他有美好的環境，環山繞水，在桃花開放的季節們可以一邊爬山鍛煉身體而且還可以欣賞美麗的桃花，給人以精神上的享受和視覺的享受！到了炎熱的夏天還可以在里面修建的游泳池里面盡情的游泳，還可以在山附近的陰涼處修建的小亭子中和朋友一起聊聊天！這里收集到了有關討還山莊的圖片，可以讓大家來看看，大家如果還想看看它的其他美景可以去們那里玩玩哦，而且網上也可以收集到更多的圖片哦！
村村民的住所和之前相比也有了很大的改觀，以前住的不是平方就是兩層高的樓房，可是隨著官莊的鄉鎮發展，許多的村名都住進了港開發的新樓房中，這些新樓房樣式美觀，人群集中，他就像城里面得一個個居委一樣，沒一期的住房工程都是在一塊兒，這樣一來做到了改變環境而不改變生活習慣的效果，居民仍然可以像以前一樣隨著自己的性子隨意的串門兒，不必沒事兒的時候整天封閉在家中！
官莊的發展也給官莊的經濟帶來了很大的改觀，一些旅游休閑處所的建設，為官莊外資的引進起到了很大的作用。官莊的發展，甚至吸引到了一些外國人的官莊，在村干發茶葉的銷售點旁邊外國人開起了屬于他們的公司——西澳公司。它的開設，為官莊解決了一些村民的就業問題，減少了村民外出務工的人數。而且在一定程度上還提高了居民的生活水平！給的家鄉有待來了新的發展機遇！
通過這次的調查對的家鄉有了更深刻的了解，和之前相比，他確實壯大美觀了很多，這次只是對一個小小的村進行走訪就受獲了這么大。們家鄉發展的很快，這個不是處于正鎮上的村莊都發展的這么好，那么那條正街和現在著力建設的新街肯定就更加好了。家鄉發展的這么好，為之感到驕傲。同時也感覺到們家鄉的發展前景還是很大的！
關鍵詞：初中美術教育；功能；定位；重點
中圖分類號：G633.95 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0138-03
一、美術教育具有的功能
美術教育和美術一樣在古今中外幾千年的探索中被不斷完善，隨著不同時期的社會變化和教育思想的不斷演變，美術教育曾被科學、政治、經濟等多方面主導，對其本質的追求也逐步深入。在這個過程中，美術教育已經被注入各種元素，使其具備了多樣化的功能，從萌芽時期培養工匠的純技能傳授，到19世紀后期開始探索的美術欣賞，再到20世紀初由科學和經濟主導的實用主義潮流，直至較為成熟的羅恩菲德“工具論”和艾斯納“本質論”兩大流派的提出，美術教育已先后被賦予包括美育、智育、德育等多方面功能。之所以不同時期對美術教育功能有如此多不同的看法，歸根結底，是因為我們對教育目的思考的邏輯起點不同導致，從教育發生、發展的基本動力來看，從教育所要解決的基本問題來看，教育所面臨的基本矛盾，是人的發展與社會發展的矛盾。[1]因而，從強調服務對象的不同，美術教育功能大致可被劃分為這么兩個方面：一是促進人自身成長的功能，包括培養創造力、想象力、觀察力，審美意識的培養，陶冶情感，增強身體協調能力，開發右腦促進學科思維能力，心理治療作用，充實人的業余生活、提高道德修養等；二是滿足社會的需要，包括美術的商業價值、價值觀的培養、幫助批評社會、改善人際關系、傳遞美術文化等。
二、初中美術教育應考慮的因素
教育必須具有針對性，而要獲得良好的教育效果，初中美術教育至少要考慮三個方面的因素：一是教育對象的普遍特征，二是這個階段在整個美術教育乃至整個教育體系中所處的地位，三是我們這個時代和社會的現實要求。首先，在教學管理上，從這個階段的教學對象，即初中生來說，他們還處于從少年兒童向青年過渡的階段，因此他們的特征便帶有過渡性質，是一個生理、心理迅速發展變化的時期。一般來說，他們具有以下普遍特征：他們的書面語言和抽象邏輯思維水平已發展到相當的水平，但具體形象思維仍起重要作用；知識面日益開闊，個性、氣質進一步顯現，興趣開始分化，自我意識逐漸增強，審美趣味已初步形成。這個時期的感知覺發展較快，他們的注意力比小學生更集中更穩定，但新奇有趣的事物對他們仍有很大的吸引力；認識和探究事物都帶有強烈情緒色彩，對學習內容有無興趣會直接影響其學習質量；他們的情感豐富而且易外露，對于別人的評價非常敏感。然而正由于上述特點，反而使少年的美術作品失去了兒時想入非非的構思、純樸天真的造型、無所顧忌的表現力，而變得理智、冷靜、謹慎，甚至因過于猶豫、顧慮而從此告別了美術。這是公認的美術教育的艱難時期。根據羅恩菲德、艾斯納、常銳倫等人的研究，人在美術方面的成長要經過若干個階段，具體參見下表：
根據對我國少年兒童的實證研究表明，我國初中階段的少年更接近于常銳倫的研究結論，即處于模仿成人的寫實期，但他們的創作熱情仍埋藏于心底深處，如何按照盧梭和杜威的自然主義教育原則、圍繞初中生自身的天性、挖掘他們的創造力，是初中美術教育獲得良好效果所必須研究的。
其次，作為基礎美術教育中的中后期階段和專業美術教育的啟蒙階段，初中美術教育有著承上啟下的特點。這就要求我們既不能給予過高的期望，期待通過少量的課時完成專業技能所要求的全部訓練；也不能過于降低標準，使其淪落到可有可無的地步。顯而易見的是，大部分的初中生并不會成為專業的美術家，因而我們的培養重點不應該放在專業技能上，而應該更多考慮那些基礎性的教育目的。
再次，在制定我們的教學目標時，也應充分結合我國的國情，充分考慮時代的需要，而不能脫離現實去奢談一些不切實際的目標。由于我國仍是一個致力于發展經濟的發展中國家，仍處于并將在較長時期內處于社會主義初級階段，物質條件仍未足夠發達，接受現代文明洗禮的時間還很短，國民素質普遍不高，與歐美、日本等發達國家相比仍有很大差距，在短時間內要求達到他們那種教育水平既不現實也沒必要，較為合理的做法是根據現有的條件先解決最為迫切的問題。
三、初中美術教育功能定位
綜合上述幾個方面，筆者認為新課程改革的要求已經為我們指明了大體方向，如新編《九年制義務教育全日制初級中學美術教學大綱》對于初中美術教學的目的作了較為明確的規定，提出“在教學中要著重培養學生的審美能力，增強愛國主義感情，陶冶高尚的情操”，并要求“逐步提高學生的觀察力、想象力”[2]。2001年的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中也指出，要全面推進素質教育。2001年的美術課標也特別強調了美術教育的人文屬性，說明了其在素質教育中占有的重要地位。所有這一切都指向同一個目標，即必須體現“以人為本”的教育思想，要以學生自身的發展為第一要義，同時兼顧社會的需要。筆者認為，這其實和杜威的實用主義教育目的觀相當接近，其核心便是培養社會個人自我實現的人文主義精神。本人認為，此次新課程改革的指向可謂切中要害。當今中國社會政治、經濟等各方面無疑比之改革開放前有了巨大的進步，從受教育面的擴大、受教育人口的大大增加、普遍文化水平的大大提高均可說明我們教育的進步，但是，社會上愈演愈烈的諸如三聚氰胺事件、周老虎事件等各種丑惡現象，以及唯利是圖、物欲橫流的社會風氣，讓我們又無法感到樂觀。社會上反映的種種弊端，其根源恐怕就在于普遍缺失的人文素質。根據教育部袁貴仁副部長主持的《中國公民人文素質現狀調查報告》披露的數據，在總分102分的問卷中，我國公民的平均得分只有70.827分，其中尤以人文精神方面得分為低，考慮到中國公民普遍對自己的評價過高，則實際水平更低，現狀堪憂。而這種缺失很明顯與我們先前的教育制度和理念有著密切的關聯，文理分科制度從高中時代開始就剝奪了理工科學生接觸人文教育的機會，致使很多人的人文素質嚴重缺失。另一方面，對于美術教育這種可以直接灌輸人文精神的學科，我們也從來沒有真正重視過，這直接導致了我們的教育產品——“人”無法全面發展，進而導致我們的社會產生嚴重缺陷。因而，從現在開始，我們務必在基礎教育階段就彌補這種缺失，為我們的下一代打下良好基礎。考慮到初中階段美術教育與高等美術教育和專業美術教育培養目的和面向人群的顯著不同，考慮到它所具有的基礎性、普及性和發展性，可以認為這是一種國民素質教育，因此，我們更應首先將初中美術教育的重點定位在我們最缺乏的素質，即人文素質的培養。具體而言，即通過美術教育傳遞給學生正確處理人與人、人與社會、人與自然和諧共處的觀念和相互關愛的人文情懷，教給他們各種理想、信仰、價值取向的知識，培養他們具有完整的、高尚的人格。與此同時，也要培養學生具有良好的審美情操，讓他們具有基本的分辨美丑的能力。另一方面，初中學生正處于一個身心各方面快速成長的階段，其可塑性很強，根據加德納等人的多元智能理論，美術教育可對傳統教育所忽略的六種智能進行開發和鍛煉，因而可將這個階段美術教育的另一個重點定位在培養他們的創造力、想象力和觀察力，使他們具備全面發展的條件。最后，鑒于美術教育自身所特有的造型能力訓練需要相當一段時間的鍛煉，以及其在當今社會中所具有的實用價值，我們也應適當地給予他們基本的造型能力訓練，為他們將來可能面臨的其他專業技能教育打下一定的基礎。
四、調整初中美術課程設置，突出重點教育功能
明確了初中美術教育三個方面的重點功能定位后，我們必須對現有的初中課程設置適當加以調整，以凸顯這些功能的主體地位。具體來講，應注意做到以下幾點：
1.加大美術欣賞和參觀、外出等體驗活動所占的課程比例。正如艾斯納所說：“美術教育家們不僅日益有志于讓孩子們提高鑒賞能力，以培養對美的感受，而且他們也關心通過偉大美術作品講述的故事對他們進行道德教育。”[3]事實上，一些偉大的美術作品所具有的強大藝術感染力比很多蒼白的說教更有幫助，藝術家們通過刻畫藝術形象，揭示了人的內心世界，也反映了社會的客觀世界。當復雜的人生與紛繁的社會濃縮在藝術作品中的時候，便容易看出其是非曲直，進而悟到為人處世的道理。”[4]如：從德拉克洛瓦的《自由領導著人民》、達·芬奇的《最后的晚餐》、米開朗基羅的《最后的審判》、董希文的《開國大典》等作品中，我們可以感受到人們對人類社會中美好事物與正義事業的熱愛、對進步的信仰和對真理的渴求。而古希臘的雕塑《維納斯》、羅中立的《父親》、王式廓的《血衣》、畢加索的《格爾尼卡》等作品更能喚起人們對生命的崇敬、對苦難的同情和對罪惡的仇恨。另外，可通過與校外的博物館、美術館等文化機構結合，開發更多的課程資源，形成新的課程模式。如2001年上海美術館與中小學合作，進行了“摩爾在中國——上海美術館之旅系列活動”，這種新型的美術活動將更加吸引學生，也是美術課程發展的趨勢。
2.課程內容應追求更貼近學生生活，更具有開放性和靈活性，實施人本管理。在設定具體課程內容時，應給予教師和學生更大的自，以適應這個階段學生的特點和智能開發的需要。由于美術教育所具有的特殊性，雖然新課程改革已經給出了一個指導性的大綱，但具體執行過程中仍有很多不確定性，況且新課程改革已經改變了教師是課程的忠實執行者的傳統觀念，而是與專家、學生等一起構建新課程的合作者。這就賦予教師更多的自，教師不是教教材，而是用教材教，教師可以根據學生的需要調整教學內容。根據馬斯洛的需要層次理論，人都有自我實現的需要，在現階段廣大教師和學生基本都能滿足生理、安全和社會等需要的情況下，如何有效激勵教師和學生發揮自身能動性成了每個學校管理者必須研究的問題。在筆者看來，管理學上應對這一問題最合適的理論即人本管理理論，這個理論的核心就是人能夠自我有效地進行管理，而人之所以能自我管理，歸根到底是由于他們有追求自我實現的心理需要。由于初中美術教育主要是培養學生的人文素質和創造力等高層次的能力，教學內容存在很大的空間，因而非常適合采用靈活的人本管理方式，在遵循大綱基本目標的前提下，我們完全可以根據教學內容的特點和本校學生的實際情況，拓展、開放和利用各種課程資源，形成適合自己的特色課程；也可以在教學過程中多采用開放式研究學習。例如，美術教材第13冊第三課的主題是：團結合作，通過設計一次郊外旅游路線圖，將課堂教學與課外活動綜合，培養學生的團隊精神、合作態度和熱愛家鄉、熱愛祖國的思想感情。這是一節集綜合性、探索性于一身的課程，我在課堂中的要求是：以設計最有吸引力的旅游路線圖、評選最具團結合作精神的小組為目標。學生以4人為單位展開討論并開始創作本組的旅游路線圖和旅游備忘錄。雖然有的組出現了意見不統一的狀況，有的組出現了會想不會畫的狀況，等等，但也有出乎意料的作品，其中第6組派出代表以旅游團“導游”的身份出現在講臺上，有聲有色地向下面每個“游客”介紹自己組“公司”的旅游路線，并且還將各個旅游景點的人文特色描述得很精彩來吸引“游客”，這是本節課最具創意的一組。本來只是一個簡單的旅游路線圖，學生在短短的時間里卻能夠通過團隊合作策劃出屬于他們的作品，并運用了他們自己掌握的其他學科知識，將本組的思想表現得淋漓盡致，迎來其他各組的陣陣掌聲。可見，通過這種開放式的研究性學習，有利于知識的交流與增值，從而使學生的思維得到鍛煉，打破了傳統教學中思維活動的固定僵化的思維模式，產生出種種聯想和靈感，這種教學上的互動的確能幫助學生創造一個可以自由發揮、產生創造欲望、保持良好心理的氛圍，進而很好地培養他們的多方面能力。
3.立足本土文化資源，大力開發校本課程。按照新課標的精神，在保證國家“指定動作”的前提下，也提倡教師在教學實踐中發揮積極性和主觀能動性，使用更多“自選動作”，充分挖掘本土文化資源，開發校本美術課程，彌補國家課程開發的弊端和不足。通過校本課程建設，能緊密聯系學生生活實際，使教學活動更具有地方性，有效激發學生學習的興趣，也能更好地展現學生的個性特長。同時也調動了教師教學的積極性，為教師創設了展現自己才干和特長的舞臺，增進了學校教育工作的人文性和靈活性。比如，我們可以充分利用地處廣州這個千年歷史文化名城的優勢，充分挖掘一些富有藝術特色的人文景觀來進行課程開發。典型的如廣東規模最大、裝飾最華麗、保存最完好的傳統祠堂建筑——陳家祠，因集嶺南地區民間建筑裝飾藝術之大成而聞名遐邇，堪稱一座嶺南建筑藝術和民間工藝的博物館。其建筑裝飾無處不在，嶺南最具特色和代表性的建筑裝飾工藝“三雕二塑一鑄一畫”——木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等不同風格的美術工藝，都在這里得到了和諧、巧妙的運用。通過組織學生到陳家祠參觀、寫生、記憶、描述這里的藝術作品，不但可以培養學生的觀察能力和造型表現能力，還可以培養學生了解家鄉、熱愛家鄉的美好情感和人文精神，收到良好的教育效果。又如，我們可以利用當地的一些民俗活動，開發“綜合·探索”型校本課程。如家喻戶曉的粵劇、端午節的龍舟競渡、元宵節的鬧花燈等活動，在民間有深厚的文化傳統。因此，我們可以因勢利導，開發設計《粵劇人物臉譜》、《元宵花燈欣賞》、《龍舟競渡》等校本美術綜合實踐課。在教學活動中，通過抓住同學們的興趣點，鼓勵他們步入社會，開展社會調查活動，了解活動方式，學習活動技能（如學唱粵劇、學做花燈等）；同時收集資料，利用學過的相關美術知識技能開展探索活動；最后通過營造當地民俗活動的氣氛，讓學生在游戲中表現自我，超越自我，展示活動成果。這樣的一些活動既可以讓學生接受科學、文化、審美教育，體驗學習活動的樂趣，又可以得到人文、歷史、藝術、民俗等潛移默化的熏陶，實現多個層次的綜合，充分發揮校本課程的優勢。
只有明確了初中美術教育功能的基本定位和重點，才能懂得采取有效的教學方法去實施，就可以貫徹落實新課程改革的要求，這樣才能引領在基層學校的領導和一線教師樹立新的教育管理理念和美術教育思想。
參考文獻：
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