發布時間：2024-03-01 14:49:37
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的浪費糧食的感悟樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
關鍵詞：培養；幼兒；節儉意識
勤儉節約意識的淡薄，低碳環保行為的缺失，不僅僅對物質上造成損失，更多的是生態德育的失敗和幼兒內心優良品性的喪失。為了改變現狀，我們必須適時教育，創新方法，培養幼兒良好的節儉意識及優良品性。
一、家庭熏陶，讓幼兒懂得節儉
家庭環境對幼兒的影響是巨大的，一味地責怪孩子是不公平的也是毫無用處的，我們應更多地從家庭環境中去改變狀況。
首先，父母在節儉問題上，一定要以身作則，這樣無形之中就給模仿依賴性強的幼兒以良好的熏陶，才能使幼兒受到潛移默化的影響。模仿是幼兒的主要學習方式，家長要充分利用幼兒的這一特點來強化他們的節儉意識。比如，幼兒由于生理發育不成熟，小動作準確性不高。在吃飯時，就會有掉飯粒的現象，特別對于托小班的幼兒來說，午餐后桌面、地面就像打了亂仗一樣：飯粒撒了，湯碗打翻了，勺子掉了……因此，家長們除了給幼兒樹立正面的榜樣以外，還可以利用一些有趣的游戲或競賽來達到目標，如，“誰的碗面最干凈”“誰的飯粒撒得少”“誰能得到小獎品”等等，用游戲或競賽的方法更容易被幼兒接受，而成人的節儉行為和表率作用也會使幼兒漸漸地領悟到一定的道理。
其次，在教育時要避免一味地說教、講道理。有些家長特別愛跟孩子說不許這樣不許那樣，這個不行那個也不行的。幼兒在這樣那樣的規定下只能是被動地執行，效果肯定是不盡如人意的。要知道真正有效的教育不是被動接受，而應該是在被感染和滲透中實現的，所以，家長要用日常的節儉行為讓幼兒懂得節儉的重要性。
二、在游戲活動中，讓幼兒感悟節儉
游戲是幼兒的天性。我們在幼兒園的日常游戲活動中，經常有意識地開展一些游戲，將節儉意識滲透到幼兒每天的生活之中。如，利用廢舊材料以物代物玩游戲，讓幼兒閉上眼睛，教師分別敲擊各種“樂器”，讓幼兒猜一猜，是誰發出的聲音，使幼兒在尋找中發現奶粉罐制作的小鼓、瓶蓋做的小镲、舊鑰匙串起來的串鈴等，也能成為發出好聽聲音的打擊樂器。
我們自制的很多健身器材大多是廢舊材料制成的。為了嚴格執行《指南》精神，我園規定每天要保證幼兒兩小時的戶外活動時間，我們就充分利用這段時間，帶領幼兒進行戶外游戲活動，讓幼兒盡情地玩這些自制的活動器材，讓幼兒在玩的過程中體驗、感悟。讓他們感受到原來這么好玩的玩具都是用一些廢舊物品制作的，這樣會使幼兒不知不覺中產生節儉的意識，以后碰到類似的物品也不會隨手亂扔，而是懂得要把它們撿起來再利用。
三、從小事做起，讓幼兒學會節儉
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”在日常生活中，我們不能忽視小事，而應該從一些小事上著手去教導孩子學會節儉。幼兒在日常生活中難免會出現浪費的行為，此時作為教師就要抓住時機進行隨機教育。比如，有些幼兒在吃中午飯時，想要將沒吃完的米飯倒掉時，我們就要提醒他不能倒，要明確地告訴他這就是浪費糧食的表現；還要讓他知道，現在還有很多貧困山區的小朋友吃不上飯，在我們沒有辦法把這些米飯送給饑餓的人的時候，還是先把它吃掉的好，這樣才不浪費。跟幼兒講清楚道理，大部分幼兒都是能夠接受的。反之，如果我們聽之任之，不及時提醒，幼兒一旦養成習慣，浪費糧食的毛病就很難改正了。
為了讓幼兒從小事做起，學會節儉。我們在班級門口設置了廢品回收箱，幼兒把一些不用了的舊玩具、圖書、飲料瓶、紙盒子等都放到廢品箱中，幼兒就用這些廢舊物品來變廢為寶。這樣會使幼兒逐漸形成節儉意識、環保意識。因此，我認為，從小事上教育幼兒學會節儉，能使幼兒更容易養成節儉的習慣。
“以勤勞節約為榮，以奢侈浪費為恥”，這是“八榮八恥”中的一句話。我園就是以此為宗旨，努力創建節約型幼兒園與節約型班級，開展豐富多彩的主題活動，營造幼兒園節儉文化氛圍。通過幼兒園的網站、家園聯系欄、家園之窗等多種途徑，宣傳我國面臨的資源短缺的現狀，讓大家認識到嚴峻的形勢。對于如何讓幼兒養成勤儉節約的美德提出改進措施和解決方法，加以推廣并應用，讓家庭、幼兒園和全社會都一起行動起來，把勤勞節約、低碳環保進行到底。
參考文獻：
關鍵詞：社會性發展;典型;品德教學
品德課的積累就是經驗的積累，情感的轉變和感悟，怎樣讓學生在我們的課堂上親歷生長，為情所動，為情所變，這就需要教師好好下工夫想辦法。一圖、一點、一音樂可能就是課堂的生成點，抓好了，更是讓品德課事半功倍的良方。
一、心由境生，典型圖片撥心弦
典型圖片能調動學生的多種感覺器官參與認知活動，使學生真真切切得到巨大的視覺沖擊，從而獲得心靈震撼。品德教學中，圖片是教師經常應用的素材，直觀明了，但如何真正發揮圖片的作用，這就需要教師選擇典型圖片，引導學生進入圖片中的意境，用童眼觀察圖中的事件或場景，用童心感受圖中人物的內心，在入境入情的學習中，他們內心的情感也會迸發。
例：片斷
我在教學中讓學生觀看了一組環衛工人起早貪黑的工作畫面，最后畫面定格在滿是鞭炮屑的元宵節。圖片已無聲地將這個行業工作者的艱辛呈現在學生眼前，此時我問：“這個時候，我們又給他們增加了多少工作量？算一算。”看似簡單的問題，激起了學生切身的體驗，當學生計算著一組又一組數字時，一幢樓、一個小區、一個社區，數字由小變大，單位由輕變重時，他們真正體會這份勞動背后的內涵。在出示自己老師批閱作文畫面時，作文本批閱的數量、字數和時間，學生都細細地算了算。在這樣的學習過程中，“尊重每一個勞動者”的情感已在學生心中悄然滋生。
二、渲染情感，典型視頻掀
典型視頻以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物，圖、文、聲并茂的三維方式呈現教學內容，能極大滿足學生視聽感官的需要，如同催化劑喚起學生內心真實的感受，激發真實的情感。
例：片斷
我播放了一則公益廣告，一位平凡的環衛工人從早上4：30上班，到天寒地凍地掃著積雪，再到掃負責的路面就像掃自家的客廳一樣，一段段自述式的表白，讓學生感受真切……深情的樂聲，直白的表述，感人的動作，學生從未真正全面地見過這樣的場面。再回過頭來，對比自己的生活，早上4：30你在干什么？烈日炎炎的馬路上，你又在干什么？這樣一次次強烈的畫面對比，激發出學生心底的那一聲：“你們辛苦了！”了解了才能去理解，更能用自己的行動去緩解，更會珍惜別人的勞動成果。這樣的影片效果是顯而易見的。
三、真切體驗，典型事件更動人
品德課程是以兒童的生活為基礎，以促進學生社會性發展為目標的課程。為了讓教學更接地氣，我們往往會選擇學生生活中最具有代表性、具有普遍意義的或典型意義的事例展開教學。對于這樣的典型生活事件，學生已有了一定的認知基礎和情感體驗。
例：片斷
教學中，我選取了與學生生活最為密切的食堂飯菜的由來為教學點。隨著交流的深入，我感到學生的驚訝聲在教室里升騰，就是平時我們忽略的東西卻蘊含著獨特的東西。我用課件展示了一次中餐的自述，再讓學生來談“我們倒掉的僅僅是飯菜嗎？”學生頓然明白這些勞動成果所包含的東西。這樣典型的生活資源貼近學生生活實際，通過教學使學生心中已有的情感體驗得到強化，進而獲得更深切的道德認知和道德情感。
四、追蹤生成，典型要點推波瀾
品德課堂是靈動的，新課程理念下的課堂教學是師生認知、情感和體驗互動交流、彼此相長的動態過程。因而課堂上就會產生“意外”，抓住鮮活的教學生成，點燃學生思考的火花，拓展思維的空間，激活學生主體的道德潛能，彰顯生命的力量，促進學生的道德發展。
例：片斷
關鍵詞：典型圖片；典型視頻；典型事件；典型要點
有人這樣說過，商人投入金錢，他想要的是利益最大化，目標明確，直入主題。但就我們教育而言，老師投入的是感情，他將要收獲的是什么呢？知識、情感、技能，這些都不是一蹴而就的，學生的成長是我們追求的。品德課的積累就是經驗的積累、情感的轉變和感悟，怎樣讓學生在我們的課堂上親歷生長、為情所動、為情所變，這就需要老師好好地下工夫想辦法。一圖、一點、一音樂可能就是課堂的生成點，抓好了，就是讓品德課事半功倍的良方。
一、心由境生，典型圖片撥心弦
典型圖片能調動學生的多種感覺器官，讓其參與認知活動，使學生真真切切地得到巨大的視覺沖擊，從而獲得心靈震撼。在品德教學中，圖片是老師經常運用的素材，直觀明了，但如何真正發揮圖片的作用，這就需要教師選擇典型圖片，引導學生進入圖片中的意境，用童眼觀察圖中的事件或場景，用童心感受圖中人物的內心世界，在入境入情的學習中，他們內心的情感也會迸發。
片段一：
我在教學中讓學生觀看了一組環衛工人起早摸黑的工作畫面，最后畫面定格在滿是鞭炮屑的街道。圖片已無聲地將這個行業工作者的艱辛呈現在學生眼前，此時，教師問：“這個時候，我們又給他們增加了多少工作量？算一算。”看似簡單的問題，卻激起了學生切身的體驗，當學生計算著一組又一組數字時，一幢樓、一個小區、一個社區，數學由小變大，單位由輕變重時，他們真正體會到這份勞動背后的內涵。在出示老師批閱作文畫面時，作文本批閱的數量、字數和時間，學生都細細地算了算。在這樣的學習過程中，“尊重每一個勞動者”的情感已在學生心中悄然滋生。
二、渲染情感，典型視頻掀
典型視頻以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物，圖、文、聲并茂的三維方式呈現教學內容，能極大地滿足學生視聽感官的需要，如同催化劑般喚起學生內心真實的感受，激發其真實的情感。
片段二：
我播放了一則公益廣告，一位平凡的環衛工從早上4：30上班，天寒地凍地掃著積雪，在掃負責的路面時就像掃自家的客廳一樣，一段段自述式的表白，讓學生感受真切……深情的樂聲、直白的表述、感人的動作，學生從未真正全面地見過這樣的場面。再回過頭來，對比自己的生活，早上4：30你在干什么？烈日炎炎的馬路上，你又在干什么？這樣一次次強烈的畫面對比，激發出學生心底的那一聲：“你們辛苦了！”了解了才能去理解，更能用自己的行動去緩解，更會珍惜別人的勞動成果。這樣的影片效果是顯而易見的。
三、真切體驗，典型事件更動人
品德課程是以兒童的生活為基礎，以促進學生的社會性發展為目標的課程。為了讓教學更接地氣，我們往往會選擇學生生活中最具有代表性、具有普遍意義或典型意義的事例展開教學。對于這樣的典型生活事件，學生已有了一定的認知基礎和情感體驗。
片段三：
教學中，我選取了與學生生活最為密切的食堂飯菜的由來為教學點。隨著交流的深入，我感到學生的驚訝聲在教室里升騰，就是平時我們忽略的東西卻蘊含著獨特的東西。我用課件展示了一次中餐的自述，再讓學生來談“我們倒掉的僅僅是飯菜嗎？”，學生頓時明白這些勞動成果所包含的東西。這種典型的生活資源貼近學生生活實際，通過教學，使學生心中已有的情感體驗得到強化，進而獲得更深刻的道德認知和道德情感。
四、追蹤生成，典型要點推波瀾
品德課堂是靈動的，新課程理念下的課堂教學是師生認知、情感和體驗互動交流、彼此相長的動態過程，因而課堂上就會產生“意外”，教師要抓住鮮活的教學生成，點燃學生思維的火花，拓展思維的空間，激活學生主體的道德潛能，彰顯生命的力量，促進學生的道德發展。
片段四：
出示我們平時生活中的種種浪費，學生看到這兒都會情不自禁地發出感嘆：“哇，這么多都掉倒了呀！”“真是浪費呀！”一年所浪費的糧食的一組組數字更是讓學生觸目驚心，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。教師馬上追問：“你在哇什么呀？”“你在驚訝什么呀？”教師順勢而下，將問題引向深入，再掀波瀾。“每6秒就有一個兒童因為缺少糧食而死去……”再播放世界上饑餓兒童的畫面，音樂畫面的渲染讓學生眼睛濕潤。我們浪費的僅僅是糧食嗎？學生的生成性資源一串串生發、一環環相扣，討論的問題也一步步走向深入，課堂變得鮮活而有力度。
課堂上典型的發掘是一閃而過的，禮儀修養、學習習慣、與人交往、應變能力等都是公民教育的一部分，就如我們的課程標準總目標中所提到的：“為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質的公民奠定基礎。”
參考文獻：
1.創設學習情境，營造合作探究氛圍
課堂教學中，應注意根據學生的心理特點和教學內容需要，充分利用電教媒體輔助教學，創設與訓練內容相應的教學情境，以境生情，分散教學難點。利用活潑可愛的動畫形象、聲畫并茂等效果，刺激學生的感官，催化啟動學生的內驅力系統，燃起學生學習地理興趣的火花，誘發學生在情感上的參與意識。
例如，執教“天體與天體系統”一課時，先放映一段約5分鐘的“宇宙的奧秘”，學生觀看十分投入，興趣極高。又如，學習“地質災害”內容時，先放映一段“震撼世界的七日”短片，提問學生，看了短片后，你們想到了什么？接著發放一些有關地震文字材料讓學生閱讀，激發學生環保意識與自強不息的精神。
創設情境，激起導入，課堂氣氛被渲染起來，使學生有一種身臨其境之感，從而激發學生主動學習地理的興趣。因此，在教學中，努力創設輕松、生動的教學情境，為學生合作探究提供良好的氛圍，讓學生用心去感悟、去積累、去體會、去探究。
2.創設生活情境，激發合作探究興趣
現代教學理論越來越強調，把課堂教學看作是師生共同進行的生活空間，也就是說，要把課堂教學看作是師生生活的重要組成部分。今天的課堂教學最關鍵的就是要讓學生在生活中學習，教師不能用自己的生活代替學生的現實生活，不能用自己的生活經驗代替學生的生活經驗。
例如，今天假如是冬至，教師進課堂后就應提醒學生，冬至日對生活會產生哪些變化？一讓學生獨立思考；二讓學生在獨立思考的基礎上展開小組討論，使每位同學都能發表自己的想法，并對其他同學的發言進行補充；三讓同學代表小組交流。此時教師用線段圖作補充，幫助學生理解。
通過討論交流與探究，讓學生理解冬至日太陽直射點直射南回歸線，北回歸線以北地區將晝最短、夜最長，北極圈內出現極夜現象；南半球反之。在以上分析的基礎上，讓學生畫圖分析太陽直射點直射北回歸線與南回歸線時，地球上會產生哪些變化？這樣使學生將自己對生活的感受帶進課堂，使課堂鮮活而生動。
3.創設活動情境，培養合作探究精神
心理學家皮亞杰指出：“兒童學習的最根本途徑應該是活動，活動是認識的基礎，智慧從動作開始，教師要放手讓學生動手、動腦、動口，利用多種感覺的協調活動，參與知識的形成過程。”
在教學“環境污染與防治”一課時， 筆者配合學校開展了以“綠色校園、低碳生活”為主題的宣傳教育活動，具體做法如下。
一是開展能源緊缺體驗活動。倡導全體教師乘坐公共交通工具、騎自行車或步行上下班；停開辦公室的空調一天；停開校內除必要場所的照明燈具一天……通過體驗活動的開展，讓廣大師生真正感受到資源對于人類生活的重要影響。
二是開展“節約糧食、反對浪費、抵制過度包裝”專題活動。在校內明顯位置張貼“節能減排宣傳畫”、 “節約糧食宣傳畫”，號召全校師生從自身做起，節約糧食，反對浪費，自覺抵制商品過度包裝，養成健康科學的飲食習慣，樹立節儉文明的生活消費理念。
三是組織開展宣傳教育活動。充分利用綜合實踐活動課程、地方課程和校本課程、學校宣傳欄、班級黑板報等途徑，廣泛宣傳我國能源短缺現狀以及公共機構節能的重要性、必要性，增強廣大師生的憂患意識、責任意識和節能意識，倡導綠色理念、低碳生活。
四是開展“低碳生活我創造”學科活動。各班團支部通過喜聞樂見的形式，向大家宣傳低碳，號召大家爭做低碳小標兵。各年級部也組織學生積極參與“低碳生活我創造”、變廢為寶設計大賽和“我的低碳生活”征文比賽，通過動腦、動口、動手，使學生最大限度地參與到社會實踐活動中，使每個學生都有機會獲得成功的體驗，充分體現了學生是學習的主人，最大限度發揮學生的主觀能動性，提高合作探究的能力。
4.創設開放情境，提高合作探究能力
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是自己是一個發現者、研究者、探索者。”注重開放教學，促進創新思維培養，盡量讓具有不同思維特點的學生表達各自的想法，鼓勵學生用多種策略分析問題，突破規定的程式，從而發展學生個性，有效培養創新精神。
一、“收獲”，為了回答教師的問題
整理小學生在課堂中所談的收獲，大體有以下兩種情況：
1.如“我認識了梯形”“我會計算9加幾了”“我知道什么是有余數的除法”“我知道了什么是周長”等，課堂上常聽到學生們這樣的話語。學生們真的“學會了什么”或“真的知道了什么”了嗎？一位學生在說“我已經認識了梯形”之后，我便畫出兩底不是水平方向的梯形（兩底與水平方向垂直的）放到他的面前，“你說這個是梯形嗎？他脫口而出“不是”。細細想想，學生們所說的“我知道了什么”“我學會了什么”之類的話語就一定表明學生們學后真的有收獲嗎？不是的，這只不過是對課題名稱的重復而已。
2.全盤羅列
如“我知道要珍惜時間”（“認識鐘表”一課中教師導入時提到珍惜時間）“我知道要給媽媽買禮物”（人民幣的認識”一課的情境中就是用自己的零花錢給媽媽買禮物）等。這些“收獲”往往是在教師不斷追問“還有什么收獲”的時候，學生為了迎合教師的問題，而不斷地將本節課所涉及到的名詞補充羅列。其實，他們對課堂所學的知識也許是似會非會，或是根本不會，但是覺得別人都會了，自己不好意思說不會，只好隨聲附和。
以上兩種情況的收獲，體現了對教師提問的一種應付，而原本期待的自我歸納和回顧總結蕩然無存，即便有，也僅僅是星星點點的感覺。
二、研究“收獲”，還原本位的“收獲”
教師應如何在教學中引導學生進行小結，如何還原本意的“收獲”呢？
1.教給學生總結的方法
（1）提示內容，讓學生靜靜地回顧
“大家回顧一下，這節課我們學習了哪些知識？”這是對知識的回顧。
“我們是怎樣分析解決問題的？試著整理一下解決問題的過程。”這是對過程與方法的回顧。“這節課你對自己在發現問題、分析問題和解決問題方面，以及小組合作、數學表達方面滿意嗎？有什么體會？”這是對情感與態度的回顧。給學生一分鐘左右的時間，靜靜地讓學生去回顧、回味。
（2）動筆整理，使每個學生都有“收獲”
在即將下課的時候，教師可以根據教學內容，結合重點內容，讓學生有目的地重點整理。學生在動筆整理的過程中，自然地將本節課的內容進行全面而系統的回顧與整理。
2.變換方式，讓學生體會“收獲”
“你有什么收獲”的本意就是引導學生進行回顧和總結，由于小學生的年齡比較小，往往不具備總結能力，甚至他們已經有了收獲卻不知道，或者表達不出來，在這種情況下，可以變換方式進行。
（1）傾聽概括總結
針對“解決問題的策略――列表”的內容，教師直接進行概括：“這節課我們主要學習了列表的策略，這種信息和條件對應的問題適合于列表解決，回想我們解決問題的過程：大家提取信息、列表整理、分析數量關系、列式解答問題，這也是解決問題的一般過程。”結合板書教師進行總結，使得整個教學內容和過程有所提升。
（2）共同梳理，形成體系
一節課即將結束時，教師引導學生談談收獲，這是對這節課的回顧與整理，也是培養學生反思和總結的必要環節。在學生談收獲的時候教師應該進行適當的補充引領。在教師的幫助下，學生既進一步完善了對本節知識的認識，又實現了知識的建構。
（3）拓展延伸，激發求知欲
教學“三角形的內角和”時，可設計應用拓展性的活動。教師出示用紙板做成的四邊形、五邊形和六邊形，邊總結邊提問：“我們通過學習和證明，已經知道三角形的內角和是180度，那么這些圖形的內角和是多少呢？當學生面有難色時，教師可進一步啟發：“計算和證明三角形的內角和時，我們采用了‘拼圖法’。對于這些圖形，我們能不能采用類似的方法呢？比如是否可以用‘分圖法’，把它們分解成幾個三角形，再計算它們的內角和呢？”學生很快順次把這些圖形分成2個、3個、4個三角形，從而得出四邊形的內角和是180°×2，五邊形的內角和是180°×3，六邊形的內角和是180°×4。在此基礎上，教師再設問：“照這樣七邊形、八邊形、九邊形的內角和各是多少呢？你能從中發現什么規律嗎？”這類小結激發了學生的求知欲望。
（4）聯系實際，感受數學的價值
數學來源于生活，又高于生活。數學教學要緊密聯系生活實際，使學生體會到生活中許多地方都包含數學。如教學“小數點移動引起小數大小的變化”一課時，即將下課時課件出示這樣一段材料：
一般情況下，100粒米的重量大約是2克。
（1）你能算算平均1粒米的重量大約是多重嗎？
（2）如果每位小學生每天浪費一粒米，那么全國約1億小學生一天大約浪費多少粒米？合多少噸呢？
關鍵詞：實踐課程 開放性 道德體驗 回歸 生活情景
《品德與生活》是面向兒童的整個生活環境，重視課程與兒童社會生活環境相聯系的一門綜合課程。作為改革后的社會生活實踐課程，其出發點和根本的目的就在于“讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會做事”。面對充滿活力、多元化的社會變革的今天，作為一名德育教育者，我們有義務有責任去實現這一實踐課程的最終目標。接手低年級的品德教育后，我認識到，學生良好品德的培養與形成，與學生的生活實際、生活環境息息相關。學生的生活感知、生活體驗都是品德教育的重要渠道。如同魚兒離不開水，我們的德育課程離不開現實生活的活水之源，只有讓品德課流淌于生活，才能成為一池活水，同時，更好地服務于生活。因此，在今后的德育教學中，如何讓課堂充滿活力，讓德育攜手生活呢？
一、課堂活力無限
1.開放性教學
品德教育不是生硬的說教，學生聽膩了教師一套一套的大道理。《品德與生活》學科開放性的特點，決定教師要充分挖掘教育資源，將活動與其他學科的學習有機地融合在一起，并有機地拓展。采用多種形式的活動，最大限度地調動學生參與的積極性。引導學生在參與中親身感受，切身體驗，激感，在參與中發揮創造，并潛移默化地上升為道德認知。如在“誠實”的主題單元中，我與各學科老師商量，巧妙地進行整合滲透，開展了系列活動。藝術課上，學生用心描繪“誠實”的主題畫，讓學生把對人性美的追求和想象融入其中；繪聲繪色地演唱《好孩子要誠實》的歌曲，音樂賦予的美熏陶了他們的情感；結合語文課的《可愛的娃娃》、《手捧空花盆的孩子》的文章，學習文中人物的誠實品質；班會課上，適時舉行“誠實”的講故事比賽，引導學生懂得誠實的可貴，以實際行動做一個誠實的孩子。
2.設計游戲
品德行為的發生是通過兒童群體內以及和成人之間的相互接觸而自然實現的。教師要多為學生創設合作的游戲，讓學生在團隊生活中經歷自然道德的洗練，使學生獲得處理與他人關系的能力，學會理解他人，與人交往，和人共處，將自己的行為轉變為有德之行。
二、德育課堂“生活化”
1.情感體驗
現實生活中，情感體驗左右著學生的思想、行動，道德情感指引著學生在為人處事上作出正確的道德行為。道德情感是德育“生活化”的前提。如《我們的生活真方便》、《我們生活的地方真美》，我教育學生在享受美感、享受生活的同時，要熱愛生活，愛護公物，還教育學生懂得感恩、感謝父母、感謝生活。當課堂上，一個8歲的孩子講到，我們應該感謝爸爸媽媽的養育之恩，是他們讓我們看到這美麗多彩的世界。我想，孩子這種自我感悟的情感體驗，必將激發他們對未來美好生活的向往，在獲得精神上的愉悅時，對生活也會迸發出激情，獲得積極向上的人生觀。當學生的情感體驗與教師的情感發生碰撞，激起火花時，孩子這種自發自覺的內化為道德情感的力量更是不可估量。這就要求教師與學生時時的情感溝通，因勢利導。此外，組織學生參加一系列的生活體驗，讓他們在磨練的過程中，提高了生活自理能力，意志品質、心理素質、道德情感也得到鍛煉。
2.形象直觀的生活場景
在實踐中進行道德體驗的研究，為學生營造一定的體驗空間氛圍，或者把生活價值方面的內容拿到虛擬的環境中體驗和探討，讓學生在生活場景中進行道德體驗。如把關于“誠實”的故事搬進課堂，演小品；如教學《糧食來得真不容易》，我先播放《鋤禾》的錄相，再讓學生回憶這首詩，談談糧食是怎么來的；接著，又播放到學校食堂拍攝的浪費糧食的畫面，特意拍了本班煌彬同學倒掉大量飯菜的特寫，學生興趣盎然之余，深受教育。面對浪費的現象，特別當看到食堂管理員清理幾大桶剩飯菜時，學生簡直目瞪口呆，心靈深受震撼。生動的生活場景令學生經久難忘。從此，浪費現象減少。
3.聯系實際
生動的課堂教學必須注重結合學生的生活實際，教師要充分調動學生已有的知識儲備，生活體驗，為生活實際服務。班級生活是學生生活的縮影。班里發生的大小事，直接反映學生的道德品質與是非觀。如讓學生說說班里發生的有關誠實的人或事，有的學生說了同學之間的“借書風波”，我及時對學生進行了品行教育，并指出“借書不還”是不誠實的表現。這樣，學生明辨了是非，對自己的行為進行了剖析，有了嶄新的認識。
三、德育攜手生活
我們確立“以人為本，促進發展”的課程目標，打破學校、社會的界限，溝通課堂內外，把學生從課堂引向社會。讓學生在社會大環境中去體驗人生，感受生活，充實豐富自己的生活經驗。
1.調查感知
為了教育學生愛護環境，保護節約水資源，讓環保的意識深植學生心中。在上《水和我們的生活》這課時，我讓學生課前對生活小區的用水現象、對家鄉水環境的存在問題展開調查。讓家長放手給孩子體驗當家的辛苦和樂趣，增強學生節約用水的意識，自覺養成節約用水的習慣。學習《我們這里的農產品》時，學生通過市場調查，記錄時下的農產品的價格，在實踐中，不僅豐富學生的生活認知，也滲透了學生對勞動的熱愛。
2.指導實踐
一、以情入境，“體驗式”創設實踐活動
良好的生活環境，使好多的學生沒有衣食憂愁，不知感恩，肆意浪費的現象比比皆是。根據這一現象，我意識到：孩子們雖然生活在農村，但是對田間勞動卻了解得不多，對各種農產品的生產過程缺乏認識。為了讓學生充分地體驗田間勞動的辛苦，根據農村孩子的認知特點，在教學實踐活動中，我精心設計了“鋤草”“噴灑農藥”兩個體驗活動：
活動一：為小麥“鋤草”
在與學生討論“小麥的生產過程”這個話題后，學生根據已知的生活經驗整理了從小麥播種、管理、收獲、脫粒的大體過程。我話鋒一轉，“你們想不想在教室里體驗一下其中的幾個勞動？”學生們興高采烈的按照我的要求，一一在教室里蹲下，模擬家長鋤草的樣子，邊做出鋤草的動作，邊向前移動。二分鐘的體驗時間雖短，學生們本來興致勃勃、興高采烈的笑容已經漸漸變成了一張張“苦瓜臉”，甚至有的學生已經偷偷地站起來休息一下酸痛的腰腿，有的甚至干脆就跪著或者坐在了地上……
活動二：“噴灑農藥”
為了讓學生體驗噴灑農藥的辛苦，我課前準備了兩個噴霧器，并裝上了半桶水。為了節約時間，我選取了班級中的“大力士”來模擬噴灑農藥。我讓體驗者背著噴霧器邊做噴灑的動作，邊在講臺前來回走動。幾分鐘后，兩個“大力士”臉上的表情便不自然了……
活動結束，孩子們爭先恐后談自己的感受，“腿非常的酸痛”“胳膊很累”“爸爸媽媽在地里勞動太不容易了”……有了這種腰酸腿痛的真切體驗，孩子們句句都是發自內心的真實感受！是的，只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在學習過程中深刻體會并感悟到勞動的辛苦。創設這種“以情入境”的活動，以優化的情境為空間，以激越的情感為紐帶，連結教材內容，有機地營造和渲染出一種為學生所喜愛的學習氛圍。這樣就使得原本枯燥乏味的思想教育變成一種有滋有味的精神享受，使學生能充滿愉悅地去感受、去體會、去認知、去思考，極大地激發學習的主動性和積極性。
二、關注細節，“內省式”實施自我教育
1.借用生活經驗，喚醒自我教育意識
“以孩子的現實生活為課堂內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的實踐活動為載體，引導學生在生活中發展，在發展中生活。”這是《品德與生活》課程最顯著的特點。所以在本課教學中，我提出“麥子是怎樣變成桌子上的饅頭的呢？”先讓學生根據自己的生活經驗來談自己所知道的工序，然后我再進行補充，當把“晾曬――揚場（只能一木锨一木锨的揚）――撈麥子――送磨坊――磨成面粉――和面――發面――揉面做成饅頭――蒸饅頭”這九道工序呈現在學生面前的時候他們驚呆了，他們想不到就這個小小的饅頭竟然要經過這么多的工序，而每一道工序都要付出艱辛。
2.再現生活現象，提升自我教育質量
就在學生還在驚訝的時候，我又呈現了在學校垃圾場拍到的被學生扔掉的饅頭的照片，經過了勞動的體驗，制作饅頭工序的呈現，再看到這些被扔掉的白花花的饅頭，孩子們的心靈被震撼了，也觸動了他們曾經茫然的心，紛紛談了自己的感受，檢討自己平時的浪費現象。這時我又呈現了目前某些國家仍在飽受饑餓的人民的圖片，加上《二泉映月》的背景音樂和老師飽含感情的介紹，孩子們質樸的心靈又一次受到了洗禮，紛紛舉手，甚至有的孩子已經眼含熱淚。就在孩子們為自己浪費了白白的饅頭而懊悔的時候，我拿出在學校垃圾場收集到的孩子們一天扔掉的饅頭，現場稱這些饅頭的重量，接著讓孩子們算一算，一周我們這個學校將浪費多少饅頭？一個月呢？一年呢？這些饅頭一個人又能吃多少天呢？面對這驚人的數字，這浪費的饅頭，你有什么想說的嗎？把你想說的話寫到卡片上。通過發現、對比、計算等細節的創設，那種發自內心的震撼不斷地喚醒每一個學生的良知，進而將外在的教育轉化為自我教育，最終必將培養勤勞節儉的生活品質作為自己的行動目標。
三、課后延伸，“踐行式”鞏固教育成果
課后我布置了兩個作業：
1.回家在家長的指導下做一次饅頭，并寫出自己的感受。
2.制作一個節約糧食的廣告牌，選出優秀作品插到垃圾場門口。
這兩個作業把這種體驗延伸到課后，讓學生在體驗中感悟，將來自課堂的所思所想，真正的轉化為行動，通過課外實踐活動體驗生活的酸甜苦辣，鞏固課堂上喚醒的道德意識，從而真正豐富他們的內心世界，讓他們的心靈得到凈化，懂得感恩，懂得珍惜，用自己的實際行動踐行來自心靈深處的道德誓言，最終成為道德情感的實踐者！
我想，這一系列教學環節的設置，正是將生活世界里蘊藏著的豐富的、有價值、有意義的題材作為源頭，讓孩子回歸生活，體驗生活，使之成為道德實踐者，這無疑是豐富學生道德情感的有效手段。
一、以理論學習為起點，正確認識“德育生活化”的內涵
為了正確認識“德育生活化”的內涵，學校定期組織德育干部和班主任學習相關的文章，并統一購買了汪鳳炎等著的《德化的生活――生活德育模式的理論探索與應用研究》一書作為研究學習的藍本。在閱讀、撰寫讀書心得、深入探討的過程中，許多科任老師也加入進來，紛紛表達自己的看法，學習研究活動推及至全校教職工。通過學習，大家深刻理解到，所謂德育生活化，就是強調道德教育要以生活為中心，積極開發利用富含價值引導功能的現代生活資源，讓學生道德品質的形成過程回歸學生的生活，通過學生的道德生活實踐，引導學生在探究生活意義、思考人生價值的過程中感悟生活，領悟道德的內涵，培養積極健康的道德情感、堅強的道德意志。德育生活化強調學校德育在內容上要貼近社會生活，在方式上要走進學生生活，在德育領域上要覆蓋現實生活，在德育評價上要指向現實生活。
教育總是與生活并行的，陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”學生是在生活中接受教育的，“一個人有怎樣的生活，在他面前所展示的道德和道德意義就會是怎樣的；一個人的生活境界有多高，他所揭示和理解的道德意義也就會有多高。因此，學校德育只有真正地回歸生活，才能教會學生在生活中培養自己的道德修養，提高自己的道德情操。”
二、以班會課為突破口，密切德育與生活的聯系
為打破傳統班會課的僵化模式，我們要求班主任思想上要重視班會課，內容上要聯系學生的生活實際或社會實際，形式要多種多樣，可采用由學生做主持人，以校園真實情景――亂扔垃圾、亂涂亂畫、踩踏綠化地、破壞公物、亂花零用錢、浪費水電、浪費糧食等為切入口，讓學生深入思考，廣泛討論，探究解決問題的辦法，實現自我教育和自我警醒；或就大家關心的問題――帶手機到校的利與弊、上網聊天的得與失、周末是參加社區義工活動還是參加興趣班學習等展開辯論，讓學生在辯論中學會多角度思考問題，選擇適合自己的做法，感悟人生哲理。總之，我們要讓班會課成為學生窺探社會熱點、洞察社會發展趨勢、關注身邊人物、關心自身發展的平臺，讓班會課成為師生交流思想、溝通情感、分擔憂慮、分享喜悅的天地，讓班會課成為大家喜聞樂見、表現自我、感受生活、感悟人生道理的舞臺，讓班會課成為德育生活化的突破口。
三、以學生活動為抓手，拓展德育生活化的外延
社會實踐活動是促進學生道德認知由感性走向理性的橋梁，是激發道德情感的催化劑，是培養道德能力的平臺。德育生活化要求學校德育走出書本，走進日常生活；走出校門，走進社會實踐。
為此，我們從四個方面拓展德育生活化的路徑。一是由學校團委和學生會牽頭，組織學生自律委員會，下設學習部、文體部、紀檢部、衛生部等部門，各年級下設分會，讓廣大學生直接參與學校各方面的管理工作，積累管理經驗，培養領導能力。二是大力倡導學生自發組織社團并積極開展社團活動，只要符合申報條件、有章程、有活動計劃或行動綱領的學生群體都可組建自己的社團。學校一學期開展一次社團展示活動，讓志同道合、有共同愛好的學生在學習之余培養和發展自己的特長，在參與社團活動中培養組織能力和集體精神。三是每年開展幾次大型活動，如愛國歌曲大合唱、十佳學生才藝展示，各種球類比賽、手工制作、即席揮毫、繪畫、廚藝大比拼等，讓學生在活動中展示自我，體驗生活的多姿多彩，體會競爭與合作的重要性，在活動中領悟“天生我材必有用”的真諦。四是號召學生積極參加義工活動。學校要求學生每個寒暑假或周末必須參與社區或鄉村的義工活動，為孤寡老人和孩子做清潔、換送煤氣、購買生活用品等力所能及的工作，參與或協助社區組織宣傳、清洗、綠化美化等工作。學校德育處和團委會也會組織學生到校外實踐基地去參觀、學習、交流，讓學生有更多的機會接觸社會，了解社會，與社會保持同步的發展。
四、以校園傳媒為平臺，營造德育生活化的氛圍
“社會道德環境是個性道德成長背后的一只看不見的推手。”學校利用全部學生在校住宿的優勢，以校園傳媒為平臺，為學生營造良好的德育生活化氛圍。學校廣播站在中午和傍晚時分，播放“校園熱點大家談”節目，邀請師生作點評、談感受。學校電視臺每天18：00―18：45時向各班播放“時事精選”“一周新聞”“焦點訪談”“人物周刊”等節目，周日晚21：00―22：00時播放學校電視臺制作的校園新聞、“校園生活大觀”節目，讓學生安坐課室也能知天下事、校園事。學校宣傳組每周出版《校園簡報》，教學大樓每層均設有報紙欄，校道兩旁有多處宣傳欄，定期更新內容。總之，學校想方設法為學生營造一個“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下事事事關心”的氛圍，讓學生明白“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的道理。
